{"id":67065,"date":"2025-08-03T06:25:00","date_gmt":"2025-08-03T06:25:00","guid":{"rendered":"https:\/\/melong.online\/refining-pure-gold-in-the-years-of-lead\/"},"modified":"2026-04-26T12:41:56","modified_gmt":"2026-04-26T12:41:56","slug":"refining-pure-gold-in-the-years-of-lead","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melong.online\/es\/refining-pure-gold-in-the-years-of-lead\/","title":{"rendered":"Refinaci\u00f3n del oro puro en los a\u00f1os del plomo:"},"content":{"rendered":"\n

Lo que se puede conseguir incluso en tiempos dif\u00edciles<\/h2>\n\n

John Shane<\/strong><\/p>\n\n

A\u00fan conservo el ejemplar de la secci\u00f3n Magazine del peri\u00f3dico nacional brit\u00e1nico Observer que compr\u00e9 en un aeropuerto de Londres el domingo 18 de junio de 1978, cuando me dirig\u00eda a asistir a un retiro con Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu.<\/p>\n\n

La revista conten\u00eda un art\u00edculo largo y profusamente ilustrado con el t\u00edtulo “Italia In Extremis” que detallaba la agitaci\u00f3n pol\u00edtica del pa\u00eds al que yo viajaba.<\/p>\n\n

Aquellos turbulentos a\u00f1os de agitaci\u00f3n pol\u00edtica en Italia se conocieron como los “Anni di Piombo”, “Los a\u00f1os de plomo”.<\/p>\n\n

Los a\u00f1os del plomo<\/h2>\n\n

Los A\u00f1os de Plomo fueron un periodo de agitaci\u00f3n social y pol\u00edtica en Italia que dur\u00f3 de 1968 a 1988, marcado por una oleada de terrorismo pol\u00edtico tanto de extrema izquierda como de extrema derecha en el pa\u00eds que continu\u00f3 hasta mediados de 1988, momento en el que 428 personas hab\u00edan sido asesinadas en la violencia pol\u00edtica.<\/p>\n\n

Grupos de extrema izquierda, como las comunistas Brigadas Rojas y el anarquista Potere Operaio, y grupos de extrema derecha, como la Vanguardia Nacional y Ordine Nuovo (respaldados por la ultraderechista sociedad secreta Propaganda Due), se enfrentaron entre s\u00ed en las calles, y tambi\u00e9n lanzaron atentados terroristas, como atentados con bomba (contra edificios gubernamentales, m\u00edtines y domicilios de unos y otros, o zonas p\u00fablicas) y asesinatos (contra jueces, abogados, polic\u00edas o militantes rivales).<\/p>\n\n

En 2025, cuando en todo el mundo vivimos tiempos dif\u00edciles, recuerdo que, a pesar de todo lo que ocurr\u00eda -y ocurr\u00edan cosas muy graves-, en los tiempos dif\u00edciles de “Los a\u00f1os de plomo”, pudimos fundar Merigar con nuestro maestro Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu.<\/p>\n\n

Estuve presente en Italia en los primeros d\u00edas de Merigar, durante los tiempos muy dif\u00edciles de Los A\u00f1os de Plomo, y tengo muchas historias personales espeluznantes de incidentes peligrosos que viv\u00ed personalmente en los primeros d\u00edas de Merigar como joven extranjero en Italia, que -aunque no estaba ni hab\u00eda estado nunca afiliada ni asociada en modo alguno a ning\u00fan grupo pol\u00edtico de ning\u00fan tipo- era considerada “sospechosa” a los ojos de las autoridades s\u00f3lo por mi aspecto juvenil y mi asociaci\u00f3n con la Comunidad Dzogchen, un grupo que entonces se consideraba “fuera de las normas de la \u00e9poca” y que, por tanto, era oficialmente “sospechoso”.<\/p>\n\n

Ten\u00eda la intenci\u00f3n de escribir un art\u00edculo para “The Mirror” sobre lo que yo y muchos de los “pioneros” de Merigar pasamos en la \u00e9poca de la fundaci\u00f3n de Merigar durante “Los a\u00f1os de plomo”, pero, desgraciadamente, estoy teniendo algunos problemas graves de salud y no me encuentro lo suficientemente bien para hacerlo.<\/p>\n\n

Intentar\u00e9 escribir ese art\u00edculo en el futuro y publicarlo en “The Mirror” o en mi Substack, pero, por ahora -como recordatorio de lo que se puede conseguir como comunidad espiritual incluso en tiempos dif\u00edciles-, me gustar\u00eda compartir contigo un art\u00edculo que escrib\u00ed sobre los primeros d\u00edas de Merigar y que se public\u00f3 en el bolet\u00edn “The Merigar Letter” en 2011.<\/p>\n\n

Nos fue posible refinar el oro puro del estudio y la pr\u00e1ctica incluso en los tiempos dif\u00edciles de “Los a\u00f1os de plomo” en Italia, cuando fundamos Merigar, y podemos hacer lo mismo en los tiempos dif\u00edciles que afrontamos hoy en tantas partes del mundo.<\/p>\n\n

JS.<\/p>\n\n

(Si a\u00fan no lo has hecho, echa tambi\u00e9n un vistazo a los trabajos que he publicado en Substack en https:\/\/johnshanewayofthepoet.substack.com <\/a>y, si te gustan, significar\u00eda mucho para m\u00ed que apoyaras mi trabajo suscribi\u00e9ndote all\u00ed a mi bolet\u00edn. Gracias). <\/p>\n\n

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Portada de la edici\u00f3n de la secci\u00f3n Magazine del peri\u00f3dico nacional brit\u00e1nico Observer que compr\u00e9 en un aeropuerto de Londres el domingo 18 de junio de 1978, cuando volaba a Italia para reunirme con Chogyal Namkhai Norbu en Toscana.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Otra p\u00e1gina del art\u00edculo de la revista Observer.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n

Arco Iris Sobre La Monta\u00f1a De Fuego: Los Primeros D\u00edas De Merigar.<\/h2>\n\n

Por John Shane<\/h3>\n\n

Art\u00edculo publicado en el bolet\u00edn Carta Merigar en 2011<\/strong><\/p>\n\n

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Podere Nuovo”, la granja que se convirti\u00f3 en Merigar en 1981, vista justo despu\u00e9s de ser adquirida por la Comunidad Dzogchen. Foto:1981 John Shane. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n

En 1981, quiz\u00e1 lo menos probable que imaginaban los habitantes de la ciudad de Arcidosso es que el T\u00edbet llegar\u00eda a sus puertas.<\/p>\n\n

Y, sin embargo, eso era precisamente lo que estaba a punto de ocurrir.<\/p>\n\n

En aquella \u00e9poca, casi nadie en la Toscana rural pensaba en el lejano y casi m\u00edtico “Pa\u00eds de las Nieves”, que hab\u00eda permanecido cerrado tras el alto Himalaya durante tantos siglos.<\/p>\n\n

En cualquier caso, el pueblo italiano estaba preocupado en aquel momento por problemas mucho m\u00e1s cercanos.<\/p>\n\n

El d\u00eda de 1981 en que me dispuse a volar de Londres a Pisa para ver los terrenos que se convertir\u00edan en Merigar, pocas semanas despu\u00e9s de que se hubiera firmado el contrato para su compra, compr\u00e9 “Time” y “Newsweek” en un quiosco de camino al mostrador de facturaci\u00f3n del aeropuerto, y vi que los art\u00edculos de portada de ambas revistas trataban sobre las \u00faltimas actividades de las Brigadas Rojas que aterrorizaban al pa\u00eds, con fotos escabrosas de edificios bombardeados y cad\u00e1veres acribillados en varias ciudades italianas. Junto con los continuos problemas causados por el crimen organizado, los recurrentes problemas econ\u00f3micos de Italia, la agitaci\u00f3n pol\u00edtica reinante era el tema principal de los titulares. <\/p>\n\n

En medio de las continuas crisis nacionales de la \u00e9poca, Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu Rinpoche, que en aquel momento era profesor de lengua y cultura tibetana y mongola en el Instituto Oriental de la Universidad de N\u00e1poles, hab\u00eda estado buscando un lugar que sirviera de base a la creciente comunidad de personas de todo el mundo que le hab\u00edan buscado, con la esperanza de recibir de \u00e9l ense\u00f1anzas espirituales.<\/p>\n\n

Si Norbu -como entonces nos permiti\u00f3 que le llam\u00e1ramos, utilizando su nombre de pila- se hab\u00eda mostrado reacio a asumir el papel de maestro espiritual en primer lugar, prefiriendo seguir siendo una persona privada que trabajaba para mantener su vida familiar, era a\u00fan m\u00e1s reacio a fundar el tipo de centro que ve\u00eda surgir en torno a otros Lamas tibetanos. El verdadero principio de las Ense\u00f1anzas se encuentra en el individuo”, dec\u00eda, “el individuo es el verdadero centro”. <\/p>\n\n

Sin embargo, tal era la calidad de su ense\u00f1anza y su creciente reputaci\u00f3n, que la gente segu\u00eda busc\u00e1ndole y, a medida que aumentaba su n\u00famero, se dio cuenta de que la presi\u00f3n sobre \u00e9l y su familia, as\u00ed como las necesidades de los alumnos, le obligaban a actuar.<\/p>\n\n

Consciente de la tendencia de las instituciones religiosas formales a desarrollarse de un modo que puede llegar a oscurecer y contradecir su mensaje esencial, desconfiaba instintivamente de formar cualquier tipo de organizaci\u00f3n.<\/p>\n\n

As\u00ed pues, durante los primeros a\u00f1os que estuvo ense\u00f1ando, todos los retiros en los que impart\u00eda clases se celebraban en diversos lugares improvisados, como hoteles fuera de temporada, complejos tur\u00edsticos ocupados durante unas semanas y, en una ocasi\u00f3n, en una gran granja en ruinas sin ventanas ni puertas, en las monta\u00f1as del norte de Italia, donde, muy apropiadamente, nos ense\u00f1\u00f3 sobre la muerte y el morir. Sus alumnos se acostumbraron a seguirle de un lugar a otro como los n\u00f3madas, prepar\u00e1ndolo todo para la duraci\u00f3n del retiro, y luego desmont\u00e1ndolo todo, antes de trasladarse al siguiente lugar. <\/p>\n\n

Quiz\u00e1 s\u00f3lo cuando sinti\u00f3 que algunos de sus alumnos comprend\u00edan que la esencia de las ense\u00f1anzas espirituales que transmit\u00eda no deb\u00eda confundirse con los adornos de la cultura ni con la estructura de una organizaci\u00f3n, sinti\u00f3 que pod\u00eda asumir el reto de la compra de un lugar propio como base de las ense\u00f1anzas. Pero en cualquier caso, cuando, tras mucho buscar, por fin se encontr\u00f3 un lugar adecuado en el Monte Amiata, para recordar a sus alumnos que no olvidaran por qu\u00e9 se hab\u00eda mostrado reacio a permitir que se creara ning\u00fan centro en torno a sus ense\u00f1anzas, lo llam\u00f3 un “Gar”, que en tibetano significa campamento de n\u00f3madas, en este caso “Merigar”, el campamento de la monta\u00f1a de fuego, siendo el Monte Amiata un volc\u00e1n extinguido. <\/p>\n\n

Rinpoche ha dicho recientemente: “Nunca he tenido un plan sobre c\u00f3mo seguir\u00eda adelante… Siempre he trabajado con las circunstancias seg\u00fan iban surgiendo”.<\/p>\n\n

Cuando hablamos de las ense\u00f1anzas dzogchen, estamos hablando, al fin y al cabo, de una ense\u00f1anza que insiste en que se vive en el momento presente, que es todo lo que podemos conocer. El pasado, por supuesto, ya ha pasado y nunca volver\u00e1, y el futuro a\u00fan no existe. <\/p>\n\n

Un Maestro, como Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu, permanece siempre presente, sin distracciones, y su presencia sin distracciones le ha permitido responder con extraordinaria precisi\u00f3n a los retos del desarrollo de su Comunidad en todo el mundo, superando grandes dificultades con notable claridad, paciencia y perseverancia.<\/p>\n\n

Cuando llegu\u00e9 al aeropuerto de Pisa aquel d\u00eda de 1981, alquil\u00e9 un coche y conduje hasta Arcidosso por primera vez. Tras echar un vistazo a la ciudad, encontr\u00e9 una habitaci\u00f3n en el Hotel Giardino, y convenc\u00ed al agente inmobiliario local que hab\u00eda participado en la compra de la propiedad para la Comunidad de que subiera conmigo a la monta\u00f1a para ense\u00f1arme la casa y el terreno que acab\u00e1bamos de comprar. <\/p>\n\n

Era un d\u00eda nublado, y las nubes bajas se cern\u00edan sobre el Monte Amiata. Cuando llegamos al final de un largo camino de tierra, llegamos a una verja cerrada y aparcamos los coches. Trep\u00e9 por la verja y, al doblar una esquina, pude ver a lo lejos lo que parec\u00eda una granja en ruinas. <\/p>\n\n

En ese momento, sali\u00f3 el sol y se form\u00f3 un enorme arco iris que iba de un horizonte a otro, y al mismo tiempo, un reba\u00f1o de cabras peque\u00f1as sali\u00f3 corriendo del edificio por la pista hacia m\u00ed.<\/p>\n\n

Saqu\u00e9 mi c\u00e1mara para capturar una imagen del momento, y a\u00fan conservo la foto.<\/p>\n\n

Pero, por supuesto, adem\u00e1s de ser un s\u00edmbolo de circunstancias propicias, un arco iris tambi\u00e9n es un s\u00edmbolo de la naturaleza ilusoria de todo lo que se manifiesta, y nunca lo he olvidado cuando estoy en Merigar.<\/p>\n\n

Por s\u00f3lida que parezca, incluso Monte Amiata, incluso Merigar, son, desde el punto de vista \u00faltimo, s\u00f3lo tan reales como una aparici\u00f3n en un sue\u00f1o.<\/p>\n\n

Sin embargo, el sue\u00f1o surge, como un arco iris, ilusorio pero aparente, producto del juego de causas y condiciones impermanentes, sin naturaleza propia inherente.<\/p>\n\n

Y en el sue\u00f1o de nuestras vidas actuamos para lograr nuestros objetivos, aun siendo conscientes de que su naturaleza es, desde el punto de vista absoluto, ilusoria.<\/p>\n\n

Siempre me asombra la valent\u00eda de Rinpoche: con muy pocos recursos econ\u00f3micos -gran parte de los cuales aport\u00f3 \u00e9l mismo con sus propios ahorros- y con s\u00f3lo un grupo de j\u00f3venes m\u00e1s dotados de entusiasmo que de experiencia, compr\u00f3 una granja en ruinas en una remota ladera de Toscana y procedi\u00f3 a convertirla en un importante centro para la preservaci\u00f3n de la esencia de las ense\u00f1anzas del budismo tibetano y la cultura tibetana.<\/p>\n\n

Junto con un peque\u00f1o n\u00famero de personas de varios pa\u00edses del mundo, me traslad\u00e9 a Toscana en 1981 para colaborar en la fundaci\u00f3n de Merigar. Si ahora me pregunto qu\u00e9 diablos deb\u00edan de pensar de nosotros los habitantes de los pueblos de la zona en aquella \u00e9poca, s\u00e9 que les resultaba confuso. <\/p>\n\n

\u00c9ramos j\u00f3venes, llev\u00e1bamos el pelo largo, vest\u00edamos ropas extra\u00f1as, una alta proporci\u00f3n de nosotros \u00e9ramos extranjeros que habl\u00e1bamos muy poco o muy mal italiano, y no ten\u00edamos medios de subsistencia visibles.<\/p>\n\n

Sin embargo, la poblaci\u00f3n local nos acogi\u00f3 en sus casas, sus restaurantes, sus tiendas y sus oficinas con una franqueza que hace honor a las grandes tradiciones de hospitalidad de la regi\u00f3n, y siempre les estar\u00e9 profundamente agradecido por ello.<\/p>\n\n

De un modo u otro, en medio de las confusiones pol\u00edticas de la Italia de entonces, cuando la gente trabajadora de la regi\u00f3n de Amiata ve\u00eda todos los d\u00edas en los telediarios noticias de j\u00f3venes que perd\u00edan la cabeza por dogmas ideol\u00f3gicos que les llevaban a cometer actos de violencia contra el Estado, a\u00fan hab\u00eda suficiente confianza en los corazones de la gente del lugar para acogernos, por muy extra\u00f1os que les pareci\u00e9ramos nosotros -y lo que hac\u00edamos en el Monte Amiata-.<\/p>\n\n

Al principio todos viv\u00edamos en la misma casa junto con Rinpoche. No hab\u00eda otro lugar donde dormir. En las habitaciones principales del primer piso de lo que ahora es el Serkhang, o Casa Dorada, Rimpoch\u00e9 ten\u00eda la \u00fanica cama, y los dem\u00e1s dorm\u00edamos en el suelo, como orugas, en nuestros sacos de dormir. No hab\u00eda electricidad, ni tel\u00e9fono, ni agua corriente. No ten\u00edamos retretes interiores. <\/p>\n\n

Ten\u00edamos muy poco capital, as\u00ed que tuvimos que intentar hacerlo todo nosotros mismos, en lugar de contratar a constructores profesionales. Todo el mundo trabajaba, y el propio Rinpoche dirig\u00eda desde el frente, como siempre, trabajando m\u00e1s que los dem\u00e1s. <\/p>\n\n

Estuve hombro con hombro con Rinpoche excavando los establos que ahora son la tienda y la cocina de Merigar. Le llev\u00e9 carretillas de cemento mientras constru\u00eda el muro de contenci\u00f3n detr\u00e1s de la casa que impide que la ladera se deslice hacia abajo. <\/p>\n\n

Al principio, cuando est\u00e1bamos poniendo la casa en orden, todo el mundo trabajaba, com\u00eda y dorm\u00eda en la misma gran habitaci\u00f3n di\u00e1fana del piso de arriba, y tambi\u00e9n todos jugaban juntos. Hab\u00eda risas interminables. <\/p>\n\n

Rinpoche nos ense\u00f1\u00f3 muchas cosas en las sesiones formales de los retiros que se celebraban a intervalos, pero aprendimos mucho simplemente viviendo con \u00e9l, simplemente estando con \u00e9l. Practicamos mucho, trabajamos duro y nos divertimos mucho. <\/p>\n\n

Por supuesto, hubo muchas dificultades, pero Rinpoche nunca pareci\u00f3 desanimarse.<\/p>\n\n

Tengo la imagen perdurable de \u00e9l sentado con un grupo de alumnos a su alrededor en el jard\u00edn jugando a un juego de mesa con un alumno cada vez. Cada alumno, por turnos, intentaba vencer a Rinpoche, pero \u00e9l siempre ganaba. Por mucho que lo intent\u00e1ramos, nadie pod\u00eda ganarle. Al cabo de un tiempo, esto no le resultaba muy divertido a Rinpoche. As\u00ed que empez\u00f3 a jugar con una sola persona y, como de costumbre, gan\u00f3. Pero entonces dio la vuelta al tablero y, tomando la posici\u00f3n perdedora de su oponente, empez\u00f3 a contraatacar, hasta que una vez m\u00e1s limpi\u00f3 el tablero de las fichas de su oponente y volvi\u00f3 a ganar. Entonces dio la vuelta al tablero, tom\u00f3 de nuevo la posici\u00f3n perdedora y volvi\u00f3 a convertirla en ganadora, repitiendo esto una y otra vez, para asombro y diversi\u00f3n de todos. <\/p>\n\n

Lo mismo ocurr\u00eda cuando encontr\u00e1bamos dificultades con las solicitudes de planificaci\u00f3n, los pr\u00e9stamos bancarios o las personas que nos decepcionaban de un modo u otro: una vez que se hab\u00eda propuesto hacer algo, Rinpoche nunca se daba por vencido.<\/p>\n\n

Algo de eso se nos debi\u00f3 pegar. Nosotros, sus alumnos, aprendimos de su ejemplo y nos fortalecimos en nuestras propias vidas. La Comunidad Dzogchen se desarroll\u00f3 y, con el tiempo, se fundaron m\u00e1s centros en todo el mundo. Pero Rinpoche siempre se ha referido a Merigar como “el ombligo”, en el sentido de que es a partir del ombligo, donde se conecta el cord\u00f3n umbilical, donde se desarrolla un beb\u00e9 en el vientre de su madre. <\/p>\n\n

Del mismo modo que mi experiencia de Merigar comenz\u00f3 con la aparici\u00f3n de un arco iris de la nada, estas palabras han aparecido en la pantalla de mi ordenador como la huella de pensamientos que pasaban por mi mente, y ahora viajar\u00e1n como bits y bytes digitales a trav\u00e9s de wi fi y cables de pa\u00eds a pa\u00eds hasta otro ordenador desde el que se imprimir\u00e1n y volver\u00e1n a ensamblarse como palabras en papel que leer\u00e1s para crear im\u00e1genes en tu mente de los primeros d\u00edas de Merigar.<\/p>\n\n

Espero que este art\u00edculo ayude a quienes visiten Merigar por primera vez a comprender las condiciones en las que surgi\u00f3 y tambi\u00e9n ayude a quienes somos responsables de Merigar a recordar que debemos seguir manteni\u00e9ndolo con el esp\u00edritu que, hace tantos a\u00f1os, pretendi\u00f3 su fundador.<\/p>\n\n

John Shane\u00a92011<\/p>\n\n

John Shane es el editor de “El Cristal y el Camino de la Luz: Sutra, Tantra y Dzogchen’, un libro de las Ense\u00f1anzas Dzogchen de Chogyal Namkhai Norbu, publicado por Snowlion Publications.<\/em><\/p>\n\n

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En la foto de arriba puedes ver a John Shane el primer d\u00eda que pis\u00f3 la tierra en el lugar que se convertir\u00eda en “Merigar”, con una de las 17 cabras que viv\u00edan all\u00ed. Al fondo puedes ver la antigua granja que m\u00e1s tarde se convertir\u00eda en la “Casa Amarilla”. Observa la ausencia de \u00e1rboles en la ladera antes de que plant\u00e1ramos todos los \u00e1rboles que ves hoy. Foto: John Shane. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Vista del edificio en ruinas que se convertir\u00eda en la Casa Amarilla. Los que trabaj\u00e1bamos en Merigar en aquella \u00e9poca viv\u00edamos en la casa mientras no hab\u00eda tejado en una parte importante del edificio. Foto John Shane. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Norbu Rinpoche jugando a uno de sus juegos favoritos con los miembros de la Comunidad en el patio de Merigar. Observa de nuevo la ausencia total de \u00e1rboles y vegetaci\u00f3n. Foto John Shane. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Grupo de trabajo descansando frente a la casa de Merigar. Foto: John Shane. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Primeros d\u00edas en Merigar con Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu a la derecha, en el centro Roberto Curtis y Giovanni Arca a la izquierda. Foto:John Shane<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Se ha construido un nuevo tejado en la Casa Amarilla. Foto: John Shane. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Otra imagen del nuevo tejado de la Casa Amarilla. Foto: John Shane. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Las obras de la Casa Amarilla empiezan a dar resultados. Foto: John Shane. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n
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Mural de cer\u00e1mica de un gakyil en la pared de la Casa Amarilla. Fotograf\u00eda: John Shane. <\/em><\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En 2025, cuando vivimos tiempos dif\u00edciles, recuerdo que en “Los a\u00f1os de plomo” pudimos fundar Merigar con nuestro maestro Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":67058,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_searchwp_excluded":"","footnotes":""},"categories":[2472,2450],"tags":[2662,2673],"class_list":["post-67065","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-imagenes-del-pasado","category-merigar-oeste","tag-john-shane","tag-merigar-oeste","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67065","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=67065"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67065\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":67077,"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/67065\/revisions\/67077"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/67058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=67065"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=67065"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=67065"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}