El medio ambiente no necesita arreglo. Lo que hay que arreglar es nuestro comportamiento en relaci\u00f3n con \u00e9l”. <\/em>Dalai Lama<\/p>\n\n Estamos fracasando, pero a\u00fan no hemos fracasado”.<\/em> Greta Thunberg<\/p>\n\n Este oportuno libro, inspirado en la conversaci\u00f3n entre el Dalai Lama y Greta Thunberg en enero de 2021, es un maravilloso compendio de informaci\u00f3n de cient\u00edficos del clima, activistas y l\u00edderes espirituales de todos los rincones del mundo para instar a los lectores a embarcarse en un viaje de cuatro partes, empezando por poner a disposici\u00f3n el conocimiento de la ciencia del clima, para engendrar la energ\u00eda y la capacidad de cambio en la direcci\u00f3n que ha seguido la humanidad en el Antropoceno, hasta reconocer la urgencia y la voluntad necesarias para el cambio a fin de evitar la extinci\u00f3n de la humanidad, y las acciones concretas que podemos emprender.<\/p>\n\n Susan Bauer-Wu [h\u00e1bilmente asistida por la coautora y editora Stephanie Higgs], que adem\u00e1s de ser presidenta del Instituto Mente y Vida [organizaci\u00f3n cofundada con el Dalai Lama en 1987] es l\u00edder organizativa, cient\u00edfica del clima y profesora de mindfulness, presenta este libro como un h\u00e1bil entretejido de conversaciones con cient\u00edficos del clima, activistas clim\u00e1ticos y l\u00edderes religiosos comunitarios y algunos [\u00bfpero no los suficientes?que nunca descienden a la resignaci\u00f3n, la desesperaci\u00f3n o la ira ante los “l\u00edderes” mundiales viciosos, c\u00ednicos, mendaces, hip\u00f3critas y corruptos que act\u00faan alegremente contra nuestro futuro, sino que siempre buscan y encuentran formas de trabajar proactivamente para defender “nuestro hogar”, como lo llama Greta, “nuestro \u00fanico hogar”, y el Dalai Lama interviene. Uno de los extractos del Dalai Lama se titula de forma enjundiosa: “Cuando el pesimismo no es una opci\u00f3n”. Sistem\u00e1tica y met\u00f3dicamente, se desenmascaran y desmontan las mentiras difundidas por los grupos de presi\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles y sus lacayos en la desinformaci\u00f3n de los gobiernos y los medios de comunicaci\u00f3n sobre el alcance, la profundidad y el impacto catastr\u00f3fico del modelo habitual de la Sociedad del Crecimiento Industrial; se nos advierte de que incluso las id\u00edlicas pel\u00edculas y documentales sobre la naturaleza son mentiras cooptadas en la gran farsa de “hacernos creer que la naturaleza est\u00e1 bien”. <\/p>\n\n Joanna Macy denomina Gran Viraje a la sociedad que sustenta la vida como alternativa a nuestra extinci\u00f3n colectiva; otros piden una Revoluci\u00f3n Ecol\u00f3gica; Susan, en cambio, opta por un t\u00edtulo menos provocador, “a menor escala”, que sugiere algo al alcance de todos, y recomienda bautizarlo como el nacimiento de una nueva Era de lo Suficiente, a la que todos pueden contribuir, en primer lugar, limitando y rechazando la seducci\u00f3n del impulso constante de querer m\u00e1s para satisfacer los falsos deseos, que no necesidades, del ego fabricado; pero como dice sucintamente David Loy: “\u00bfPor qu\u00e9 es mejor m\u00e1s cuando nunca es suficiente?’ En lugar de eso, necesitamos encontrar la plenitud en lo que tenemos, tal como ense\u00f1an las ense\u00f1anzas de Buda promulgadas por el Dalai Lama. La suya es quiz\u00e1 la voz m\u00e1s poderosa de la conversaci\u00f3n, tanto por la autoridad de sus afirmaciones sobre las ense\u00f1anzas budistas como por su comprensi\u00f3n de los hechos y la gravedad de la situaci\u00f3n clim\u00e1tica [lamentablemente, una comprensi\u00f3n que no comparten un gran n\u00famero de maestros tibetanos del dharma, como descubr\u00ed al investigar para el libro de mi amigo John Stanley sobre la respuesta budista a la emergencia clim\u00e1tica; los maestros zen con los que John se puso en contacto, incluida Joanna Macy, una voz importante tambi\u00e9n en este libro, estaban m\u00e1s al d\u00eda sobre la situaci\u00f3n clim\u00e1tica] y su congruencia casi telep\u00e1tica con el mensaje de Greta, dos generaciones menor que \u00e9l. <\/p>\n\n M\u00e1s concretamente, para lograrlo necesitamos salir de nuestro caparaz\u00f3n social y espiritual e informar a los dem\u00e1s de la necesidad de generar la voluntad y el conocimiento necesarios para renunciar a las falsas promesas del consumismo y la mercantilizaci\u00f3n vomitadas por el “capitalismo con esteroides” neoliberal. Ten en cuenta que estas palabras no son m\u00edas, sino que son las palabras exactas de la budista zen Roshi y antrop\u00f3loga Joan Halifax, autora del libro seminal Voces Cham\u00e1nicas 1979; ella describe los efectos y luego pasa a identificar las causas de nuestro dilema; tambi\u00e9n desglosa en cuatro etapas nuestro sufrimiento moral al enfrentarnos a la crisis clim\u00e1tica: angustia, herida, indignaci\u00f3n y apat\u00eda. Es la indignaci\u00f3n que sentimos la que puede generar la energ\u00eda que debe aprovecharse para convertirla en acci\u00f3n moral. Sus intervenciones son de las m\u00e1s sensatas y directas del libro, y siempre van al grano. <\/p>\n\n El libro lleva al lector paso a paso a trav\u00e9s de un programa h\u00e1bilmente ideado que despliega la ense\u00f1anza budista sobre la interdependencia para comprender mejor la naturaleza de la crisis clim\u00e1tica y la necesidad de tomar medidas inmediatas para su soluci\u00f3n; luego explica por qu\u00e9 los bucles de retroalimentaci\u00f3n cient\u00edficamente probados y desencadenados por nuestras acciones desastrosas y desatentas no nos dejan tiempo para esperar a tomar medidas a nivel individual y colectivo. \u00bfA nivel individual? Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu ense\u00f1\u00f3 incansablemente que la pr\u00e1ctica y la acci\u00f3n empiezan con cada uno de nosotros, “el primer n\u00famero es el n\u00famero uno”. Rebecca Solnit afirma \u00fatilmente, reflexionando sobre unas l\u00edneas escritas por Virginia Woolf en la \u00e9poca de la primera guerra mundial, “la historia no oficial del mundo demuestra que los individuos dedicados y los movimientos populares pueden dar forma a la historia”; o Matthieu Ricard: “No subestimemos la banalidad de la bondad”. \u00a1La desesperaci\u00f3n no es una opci\u00f3n! \u00bfColectivo? En primer lugar, la fuerza se acumula actuando, trabajando y practicando juntos; en segundo lugar, vale la pena reiterar que, contrariamente a las mentiras propagadas por sus lacayos portavoces, la industria de los combustibles f\u00f3siles es el mayor impulsor de las emisiones, no es el comportamiento individual -recuerda su mensaje de gaslighting “las cosas ir\u00edan bien si la gente utilizara menos agua al lavarse los dientes”-; ni, aunque odie contradecirles, \u00a1es culpa de que las vacas se tiren pedos! <\/p>\n\n La conformidad social tampoco es ya una opci\u00f3n, y el hecho de que Greta Thunberg sea ahora detenida regularmente -al menos dos veces, en La Haya y, me averg\u00fcenza decirlo, en Londres- demuestra que no hay profundidades a las que nuestros “l\u00edderes” occidentales no se rebajen para apaciguar a la industria de los combustibles f\u00f3siles y silenciar a sus oponentes. Adem\u00e1s, un par de a\u00f1os despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de este libro, EE.UU., basti\u00f3n de los contaminadores, promotores de la perversi\u00f3n y perdici\u00f3n de nuestro planeta, celebr\u00f3 elecciones y eligi\u00f3 como pr\u00f3ximo presidente a Donald Trump, un grandilocuente negacionista de la crisis clim\u00e1tica, que hizo campa\u00f1a proclamando en su plataforma la promesa de “\u00a1perforar, perforar, perforar! <\/p>\n\n Para reiterar, el libro est\u00e1 estructurado en cuatro partes: conocimiento, capacidad, voluntad y acci\u00f3n, gui\u00e1ndonos suave pero firmemente desde la consideraci\u00f3n de las desastrosas consecuencias de persistir en el modelo business as usual de la Sociedad del Crecimiento Industrial [traducci\u00f3n, regodearse en la codicia, el odio y la ignorancia] hasta la preparaci\u00f3n de las bases para la Era del Suficiente, el \u00fanico camino para la supervivencia de la sociedad y la civilizaci\u00f3n humanas [sin olvidar la importante supervivencia de nuestros parientes m\u00e1s cercanos, el reino animal], ayudando y animando a la naturaleza a volver a lo que hace mejor y de forma natural: reverdecer.<\/p>\n\n La Primera Parte del libro, en dos cap\u00edtulos, Ciencia y Esp\u00edritu, se centra espec\u00edficamente en reconocer el da\u00f1o que nos estamos haciendo a nosotros mismos y al planeta, reconociendo nuestra responsabilidad, exacerbada por nuestra mente social enfermiza exacerbada por un sistema socioecon\u00f3mico dedicado principalmente [\u00bfo exclusivamente?] a la explotaci\u00f3n de la naturaleza y de nuestros cong\u00e9neres en sociedades menos “avanzadas” [!sic]. Se nos anima a mirar en nuestro interior y descubrir para qu\u00e9, bajo el flim-flam del consumismo, lo hacemos? Los colaboradores nos animan y nos gu\u00edan para que tomemos conciencia de la gravedad de nuestra situaci\u00f3n autoinfligida y, a medida que la interiorizamos, para que nos enfrentemos a la ira, el miedo y la ansiedad que surgen y los transformemos en la energ\u00eda necesaria para luchar por el cambio; algunos sugieren c\u00f3mo desarrollar rituales y pr\u00e1cticas [algunos en l\u00ednea con las pr\u00e1cticas zer-gna<\/em> ense\u00f1adas en el pasado por Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu] para volver a conectar con nuestra naturaleza interior y con nuestra “naturaleza exterior”, nuestro hogar, no una roca que se precipita por el espacio como proponen reductivamente algunos “cient\u00edficos”, sino la Tierra como ser vivo, Gaia [aunque James Lovelock, autor de La venganza de Gaia 2006, es una voz fuerte que de alguna manera se pasa por alto en este libro: su advertencia de que la tierra est\u00e1 actuando para librarse de un hu\u00e9sped no bienvenido, el homo shopiens, para devolver el planeta a la fauna y la flora que le hacen menos da\u00f1o y la aman m\u00e1s, es una advertencia a la que deber\u00edamos prestar atenci\u00f3n] y con los dioses y diosas y esp\u00edritus de la naturaleza [que la gente tambi\u00e9n sabe c\u00f3mo contactar e invocar como hacemos nosotros mediante las pr\u00e1cticas del budismo tibetano y el bon]; y, en general, alzarnos para defender nuestra supervivencia futura, y lo que es m\u00e1s importante, la de nuestros hijos y animales [los que a\u00fan no hemos exterminado hasta la extinci\u00f3n] en este planeta que nuestros “l\u00edderes” est\u00e1n empe\u00f1ados [aqu\u00ed la elecci\u00f3n de palabras es ciertamente m\u00eda] en destruir. T\u00f3mate a pecho lo que los j\u00f3venes est\u00e1n diciendo a la generaci\u00f3n de los mayores, nosotros que hemos causado estos estragos: “Vosotros morir\u00e9is de viejos, nosotros moriremos por el cambio clim\u00e1tico” [actualizado a; “si no morimos todos primero en la guerra nuclear que tan desesperadamente quer\u00e9is desencadenar primero”]; y c\u00f3mo ayudar proactivamente, hablando y actuando en nombre de las comunidades humanas y naturales y de los entornos m\u00e1s inmediatamente en peligro de extinci\u00f3n por las acciones de la “civilizaci\u00f3n”. Tenemos que cambiar todo nuestro modelo educativo; el Dalai Lama hace hincapi\u00e9 en la importancia de la educaci\u00f3n, imperativa para no reproducir simplemente una nueva generaci\u00f3n de homo shopiens, para ense\u00f1arles a ser m\u00e1s atentos y conscientes y esforzarse por derrocar nuestro modelo patriarcal, mis\u00f3gino y racista [son los “est\u00fapidos hombres blancos” de Michael Moore los principales responsables de este desastre] de sociedad cuya riqueza se basa en gran medida en el saqueo, la contaminaci\u00f3n, el despilfarro y la esclavitud. Este hecho, en la feliz frase de Al Gore, es una “verdad inc\u00f3moda”, y las contundentes declaraciones de Joan Halifax confirman que woke es cierto, real y un hecho. Debemos fortalecernos moralmente y, mediante nuestra agudeza y discernimiento, asumir la responsabilidad de nuestras actividades para ayudarnos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s a comprender, afrontar con valent\u00eda y superar juntos la crisis espiritual que desaf\u00eda a la humanidad moderna para recuperar el conocimiento de lo sagrado de la humanidad y de la naturaleza, como se detalla en el ejemplar libro de Seyyed Hossein Nasr El hombre y la naturaleza 1968. <\/p>\n\n Susan ha tejido un notable tapiz de citas de sus colaboradores, uno puede imagin\u00e1rselos sentados alrededor de una mesa, cada uno aportando una sugerencia u observaci\u00f3n que se suma a la conversaci\u00f3n y la ampl\u00eda seg\u00fan sea necesario. Las de Macy, Halifax, Ricard y Loy ya las he mencionado, entre otras tambi\u00e9n est\u00e1n las de Jennifer Odell, y la ganadora del premio Nobel de la paz Wangari Maathai, fundadora del Movimiento del Cintur\u00f3n Verde en Kenia. Ella cuenta una conmovedora historia de c\u00f3mo “un \u00e1rbol de Dios”, una higuera junto a un arroyo cerca de su casa, repon\u00eda anualmente la vida; cuando volvi\u00f3 a casa tras a\u00f1os en la universidad, el \u00e1rbol ya no estaba all\u00ed, sustituido por una iglesia. ‘Ahora descubr\u00ed que el lugar de Dios estaba en una iglesia’. Y efectivamente, el arroyo tambi\u00e9n hab\u00eda desaparecido’. Mente de naturaleza desplazada por mente de concepto. Literalmente, esta historia me record\u00f3 algo que dijo una vez Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu, que los centros se crean para servir a la difusi\u00f3n de las ense\u00f1anzas, y posteriormente las ense\u00f1anzas sirven a la difusi\u00f3n de los centros. Cada lector encontrar\u00e1 sus temas favoritos. <\/p>\n\n El libro se cierra con una pl\u00e9tora de listas de tareas pr\u00e1cticas, \u00fatiles y accesibles, elaboradas por varios colaboradores activos y experimentados. Al igual que el budismo t\u00e1ntrico ofrece una multitud de v\u00edas y pr\u00e1cticas como caminos hacia la iluminaci\u00f3n, quiz\u00e1 tantas en n\u00famero como practicantes hay, tambi\u00e9n uno puede encontrar en estas listas alg\u00fan modo congruente que resuene con sus propios sentimientos m\u00e1s profundos. <\/p>\n\n Para concluir, me llam\u00f3 la atenci\u00f3n una afirmaci\u00f3n citada de Greta, seg\u00fan la cual, en cierto sentido, todos somos negadores de la crisis clim\u00e1tica, a menos y hasta que tomemos conciencia del desastre inminente y acelerado que, a menos y hasta que empecemos a actuar para evitarlo, todos estamos precipitando. As\u00ed que lee este libro, luego sal ah\u00ed fuera y \u00fanete a la lucha por la supervivencia de nuestro planeta -nuestro hogar, que heredamos como un palacio y estamos legando a nuestros hijos habi\u00e9ndolo convertido en un retrete-; de los animales, nuestros vecinos y amigos \u00edntimos en este planeta, no una especie inferior en un modelo de seis loka quiz\u00e1s superado; y superar la enfermedad seductora pero maligna de nuestra degradada y autodestructiva Trump-naturaleza [tomando prestada y actualizando la ocurrencia\/mema de Jeff Wilson de su maravilloso libro Buddhism of the Heart] y descubrir y recuperar nuestra rigpa-Buddhahood natural, abandonando suavemente y aliviando [trekchod] el desenfrenado, individualismo obsesivo y destructivo de nuestra cultura moderna del yo primero y relajarnos en [thogal] nuestra esencia primordial, naturaleza radiante y energ\u00eda compasiva refulgente resurgiendo como homo SAPIENS, conocedores y degustadores de nuestra verdadera naturaleza, para que Gaia nos acoja de nuevo en nuestro hogar. <\/p>\n\n Andy Lukianowicz naci\u00f3 en Londres y, tras recibir ense\u00f1anzas y transmisiones sobre nondro y transmisiones e iniciaciones sobre pr\u00e1cticas internas del maestro nyingmapa Dudjom Rinpoche, se traslad\u00f3 a Italia para seguir estudiando y practicando Dzogchen con Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu Rinpoche, viviendo primero en N\u00e1poles y m\u00e1s tarde en Roma. Dominaba el italiano y el ingl\u00e9s, y tradujo libros escritos, pero, lo que es m\u00e1s importante y fruct\u00edfero para su pr\u00e1ctica, ense\u00f1anzas orales y auditivas, principalmente para Norbu Rinpoche durante treinta a\u00f1os, y tambi\u00e9n para Lopon Tenzin Namdak Rinpoche, Tenzin Wangyal Rinpoche, Khandro Rinpoche, Sakya Trizin, Tai Situpa, Tsoknyi Rinpoche y otros, y tambi\u00e9n tuvo el privilegio de traducir para el Dalai Lama XIV en su inauguraci\u00f3n del Merigar G\u00f6npa. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" C\u00f3mo podemos invertir la crisis clim\u00e1tica con el poder de nuestros corazones y mentes, Shambala 2023, de Susan Bauer-Wu. 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