https:\/\/melong.online\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/20141117_WWWT_talkafterpractice_santiago-1-1.mp3<\/a><\/audio>\n<\/span><\/p>\nQuando pratichiamo assieme siamo nello stesso momento, nella stessa situazione, nello stesso stato, stiamo facendo la stessa trasmissione. Quando applichiamo questo \u00e8 come se fossimo tutti uniti in quel momento. La [collective practice][pratica collettiva] aiuto molto chi ha meno capacit\u00e0 a migliorare. E anche chi non sa come fare la pratica, se partecipa una, due, tre volte, poi imparer\u00e0. Ad esempio, facciamo la Ganapuja. Molti non conoscono la Ganapuja, le visualizzazioni, i mantra e cos\u00ec via. Non solo questo, ma ci sono anche mantra, mudra e visualizzazioni relativi a corpo voce e mente dell\u2019individuo. Dovremmo applicarli tutti. In particolare, per le persone nuove che non conoscono [all of these things][tutte queste cose] non \u00e8 facile. Ma quando hanno ricevuto la trasmissione e la applicano assieme durante la pratica collettiva una, due, tre volte, impareranno e saranno in grado di fare da soli. Quindi la pratica collettiva \u00e8 molto importante. <\/span><\/p>\nQualcuno dice che non ama fare la pratica collettiva, che la fa da solo. Se quella persona fa davvero da s\u00e9, da sola, anche cos\u00ec \u00e8 ok, va bene. Ma spesso le persone non fanno cos\u00ec, hanno solo una bella idea e non progrediscono. Alcuni ritengono di essere molto esperti e di avere una capacit\u00e0 elevata e che, quando si pratica assieme e si fa qualche beneficio per aiutare qualcuno che ha meno capacit\u00e0 di progredire, pensano che in questo modo potrebbero perdere la loro capacit\u00e0. Non si perde mai la propria capacit\u00e0, la si sviluppa sempre. <\/span><\/p>\nSapere queste cose \u00e8 molto importante, cos\u00ec cercate di fare la pratica collettiva. Si tratta di una cosa importante per entrare in questa via spirituale perch\u00e9 ci sono molte cose che distraggono. A volte uno ha voglia di praticare, di seguire l\u2019insegnamento e cos\u00ec via. Altre volta se ne dimentica, perch\u00e9 si \u00e8 sempre distratti dalla mente che giudica e pensa. Fare una pratica come la Ganapuja, o semplicemente il Guruyoga, vuol dire che si cerca di stare nella propria vera natura. Questo \u00e8 il punto principale. Quando si realizza questo, vuol dire che si \u00e8 totalmente nella propria vera condizione, che significa lo stato perfetto e che lo si manifesta. <\/span><\/p>\nMa la maggior parte del tempo si \u00e8 presi dai pensieri. Pensare \u00e8 la mente che \u00e8 nel tempo e nello spazio. La mente non \u00e8 la propria vera natura, la propria vera natura \u00e8 al di l\u00e0 di ci\u00f2. Ecco perch\u00e9 quando si \u00e8 nella propria vera natura si superano tutti i problemi. Ma quando non si possiede questa conoscenza, si va sempre dietro alla mente, che giudica dicendo che questo \u00e8 importante, che quello \u00e8 importante, che \u00e8 logico, perch\u00e9 e percome, e si pensa che sia perfetto e gli si d\u00e0 importanza. Ma in senso reale vuol dire che la mente ci sta dominando, ne diventiamo schiavi e poi avremo infiniti problemi. Sapendo questo, non si dovrebbe seguire la mente. Va usata, dominata. Se la mente domina, non va bene. Cos\u00ec questo \u00e8 il principio della pratica. Dobbiamo tenerlo a mente e fare del nostro meglio per praticare, in particolare il Guruyoga. <\/span><\/p>\nIn questa pratica [Worldwide Guruyoga Transmission][la Trasmissione Mondiale del Guruyoga] all\u2019inizio, dopo le respirazioni di purificazione si intona la A e si fa la visualizzazione del Guruyoga. Questa \u00e8 l\u2019essenza del Guruyoga dell\u2019Atiyoga Dzogchen. In generale, ci sono molti tipi di Guruyoga. Quando si fa un thun [of practice][di pratica] e si visualizza Guru Padmasambhava o Guru Garab Dorje e si riceve il potenziamento, questo \u00e8 il sistema Vajrayana, si pratica in modo dualistico. Poi alla fine si unifica. Ma nello Dzogchen il principio \u00e8 cercare di essere nella propria vera natura dall\u2019inizio, non in modo dualistico. Cos\u00ec quando si intona la A e si visualizza una A bianca in un thigle, si inizia con la mente, si pensa. Poi ci si rilassa in quello stato. Questo \u00e8 lo stato del Guruyoga, che significa essere al di l\u00e0 della mente e del tempo nello spazio. Cos\u00ec ricordatevi che questa pratica \u00e8 la numero uno. <\/span><\/p>\nQuello che dovrebbero fare i praticanti Dzogchen \u00e8 il Guruyoga, ogni momento: al mattino quando ci si sveglia, Guruyoga; quando si va a dormire, bisogna ricordarsi del Guruyoga, cio\u00e8 la pratica della notte. Non serve una pratica particolare per la notte, basta il Guruyoga. Se lo si fa in modo perfetto di notte, questa pratica aiuta anche a prepararci a quando si morir\u00e0. Al momento della morte che cosa facciamo? <\/span><\/p>\nA volte si riesce a fare il trasferimento o qualche altra pratica complicata, ma non \u00e8 facile farle quando si sta morendo. In quel momento, nello stato del bardo del momento della morte, gli elementi, l\u2019essenza degli elementi, le funzioni dei sensi, tutto si dissolve internamente e si provano una grande paura e sofferenza \u2013 sempre che si muoia in modo confortevole, ma non \u00e8 cos\u00ec facile. Spesso non si muore in modo confortevole, ma per un incidente o altro di simile, quindi non c\u2019\u00e8 molto tempo per fare visualizzazioni complicate. <\/span><\/p>\nSe sappiamo questo e durante la vita si fa il Guruyoga, in ogni momento, il Guruyoga Ati \u2013 quando stiamo morendo che cosa dovremmo fare? Il Guruyoga. Si \u00e8 nello stato del Guruyoga, nella propria vera natura, che non muore mai, assolutamente no, \u00e8 al di l\u00e0 della morte. Quello che muore \u00e8 il corpo fisico che \u00e8 collegato alla mente. A volte alcuni dicono di voler imparare quello che si deve fare dopo la morte nel bardo. La pratica migliore \u00e8 il Guruyoga Ati, \u00e8 completa. <\/span><\/p>\nSe non si fa il Guruyoga, che cosa fare allora? In ogni momento nel tempo e nello spazio si deve cercare di essere presenti. Se si \u00e8 presenti si pu\u00f2 fare qualunque cosa, lavorando con le circostante, perch\u00e9 si \u00e8 presenti, non si \u00e8 distratti e tutto va alla perfezione. Anche se ci sono tensioni, si scoprono subito: \u201cOh, c\u2019\u00e8 una tensione. Devo liberarmene, altrimenti creer\u00e0 problemi\u201d. La tensione \u00e8 relativa alla mente e non si deve essere schiavi della mente. <\/span><\/p>\nChe cosa si deve fare nella vita quotidiana? Si fa del proprio meglio. Nessuno sa quanto durer\u00e0 la propria vita. Alcuni [passes away][muoiono] anziani, altri pi\u00f9 giovani, non c\u2019\u00e8 una garanzia della durata della vita, cos\u00ec \u00e8 meglio praticare. Anche se non si pu\u00f2 fare molto la pratica formale, l\u2019essenza non \u00e8 il formale, si deve andare all\u2019essenza, come il Guruyoga, come l\u2019essere presenti. La vita passer\u00e0 in quel modo e la integreremo nella pratica, \u00e8 molto facile. Spero che tutti cercheranno di farlo. <\/span><\/p>\nTraduzione italiano di Clara Lovisetti – Foto di Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu di Mikhail Abramov<\/span><\/em><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ascolta un insegnamento informale tenuto da Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu dopo la Trasmissione mondiale di Guruyoga, Santiago, Cile, 17 novembre 2014.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":39949,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_searchwp_excluded":"","footnotes":""},"categories":[1485],"tags":[1891,1585,1604,1890],"class_list":["post-44965","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-insegnamenti","tag-2014-it","tag-chile-it","tag-insegnamenti-chnn","tag-santiago-it","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44965","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44965"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44965\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44965"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44965"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44965"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}