In uno dei primi libretti (187E) sui corsi di formazione per gli insegnanti del SMS, creato dalla trascrizione di insegnamenti dati a Tashigar Norte tra il 2002 e il 2005, Rinpoche dice quanto segue: \u201cRicordate che noi abbiamo tawa<\/i>, gompa<\/i> e ch\u00f6pa<\/i>. Tawa<\/i>, il modo di vedere, \u00e8 pi\u00f9 collegato a studi intellettuali, a ci\u00f2 che impariamo. Gompa<\/i> significa essere nella conoscenza e affrontarla nella propria esistenza. Ch\u00f6pa<\/i> significa atteggiamento; se una persona \u00e8 troppo limitata, commette errori e crea problemi tra studenti, significa che il suo ch\u00f6pa<\/i> non va bene\u201d.<\/p>\n Rinpoche durate il ritiro del 2\u00b0 livello di SMS a Lower Khandroling, Tsegyalgar East, USA. Jacqueline \u00e8 l\u2019ultima in piedi a destra<\/p><\/div>\n Quando iniziai ad approfondire il tema, esaminando il modo in cui il modo di vedere introduce la nostra presenza e consapevolezza, sostiene la nostra pratica e l\u2019integrazione nella nostra vita quotidiana attraverso il comportamento, con mia grande gioia sorse in me una maggiore comprensione del modo di vedere. Molti di noi sognano il nostro Maestro, e dunque non penso si tratti di un segno speciale se non per onorare con grande gratitudine la sua presenza viva tra di noi al di l\u00e0 del tempo e dello spazio, dove continua a darci insegnamenti. Questa indagine mi ha anche portato pi\u00f9 vicina all\u2019essenza della sua grande compassione e pazienza nei nostri confronti. Sebbene non sia una studiosa n\u00e9 la migliore tra i praticanti, ho speso la maggior parte della mia vita adulta dedicandola agli Insegnamenti di vari Maestri e lignaggi, oltre a praticare il SMS fin dal 1994. <\/span><\/p>\n Negli anni, ho spesso sentito dire da altri praticanti che il SMS \u00e8 solo intellettuale. Questo \u00e8 del tutto falso dato che ogni livello presenta centinaia e centinaia di ore di pratica coordinate con la visione per avere l\u2019esperienza di un assaggio del risultato, al fine di migliorare la nostra conoscenza. Come studenti di lunga data sappiamo tutti che per Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu il training del SMS \u00e8 stato molto importante. Perch\u00e9? Molte volte ha parlato della base per continuare lo Dzogchen nel futuro, incorrotto e puro. Un modo facile per gestire questa vasta materia \u00e8 attraverso il processo di integrazione di Dawa, Gompa<\/i> e Ch\u00f6pa<\/i>. <\/p>\n Anche se lo Dzogchen non \u00e8 un sentiero lineare, ha aspetti della struttura per aiutare lo sviluppo personale. <\/span>Per me Tawa, Gompa<\/i> e Ch\u00f6pa<\/i> sono diventate delle indicazioni grezze e rare che hanno lentamente favorito la mia evoluzione come individuo, impegnato a mantenere la rotta durante i momenti facili e difficili. <\/span>Sebbene esistano molte diverse traduzioni di questa frase, Rinpoche l\u2019ha insegnata pi\u00f9 e pi\u00f9 volte iniziando dai suoi primi ritiri.<\/p>\n Sono diventata per la prima volta consapevole di questa frase spesso tradotta come Modo di vedere, Meditazione e Comportamento nel SMS e pi\u00f9 tardi, durante gli esami per diventare insegnanti del SMS, dove l\u2019enfasi nella maggior parte degli esami sembrava trovarsi all\u2019interno della cornice di questo approccio. <\/span>Mentre i praticanti dello Dzogchen possono seguire il loro percorso personale basato sull\u2019interesse e sulla capacit\u00e0, essendoci molte scelte, per me la scelta \u00e8 sempre stata il SMS. <\/span><\/p>\n Ci\u00f2 negli anni mi ha spinta a indagare ulteriormente su questa spiegazione, dai sutra attraverso il tantra e anche dalla limitata conoscenza che ho dello Yantra e di altre pratiche legate al movimento. Per me \u00e8 risuonato come un metodo ingegnoso per conservare la conoscenza, che spesso svanisce nella vecchiaia, mentre le esperienze concrete tendono a essere ricondotte con maggiore facilit\u00e0 anche quando le parole ci lasciano. Mi ha anche assistito nel navigare negli ineffabili e inafferrabili detentori dello Dzogchen. La triade Tawa, Gonpa<\/i> e Ch\u00f6pa<\/i> presentata da Rinpoche \u00e8 stata la mia facile mappa nel vasto deserto dell\u2019ignoto, piuttosto che una mera indagine intellettuale mentre vivevo una vita attiva mondana. E per questo, conservo infinita gratitudine a lui e alla mia comunit\u00e0 del Vajra. <\/span><\/p>\n A un certo punto sono rimasta meravigliata di quanto questo processo si sincronizzi con i tre testamenti di Garab Dorje e con lo Dzogchen Upadesha introdotti per noi dal nostro Maestro nel corso di molti anni, come anche il classico Trikaya del Dharmakaya, Sambhogakaya e Nirmanakaya. Trovai questa interdipendenza molto utile nel comprendere come una visione precisa attraverso un\u2019introduzione concreta conduca a esperienze di varie pratiche per stabilizzare la visione, specialmente il guru yoga, e infine nella continuit\u00e0 del nostro stato primordiale, sia nell\u2019immobilit\u00e0 sia nel movimento. Un meraviglioso mezzo abile per una persona limitata come me. E questa non \u00e8 falsa modestia ma si basa sull\u2019osservazione delle mie molte limitazioni. Perch\u00e9 noi conosciamo bene quelle parole speciali \u201cosservate voi stessi\u201d e \u201cintegrate con le circostanze\u201d. <\/p>\n Queste non sono supposizioni mie. Coloro che hanno letto il libro di Rinpoche, Teaching in a Perfect Way<\/i> [Insegnare in modo perfetto], possono testimoniare quanto questo processo fosse importante per lui. <\/span>Pi\u00f9 tardi ho iniziato a vedere che tutti i livelli del SMS seguivano questo processo tripartito. La citazione qui sopra \u00e8 ripetuta ancora quasi esattamente (Shang Shung Publications, 2021, pp 98-99) in Teaching in a Perfect Way<\/i>. Ci sono molte citazioni simili in tutto questo favoloso testo. <\/p>\n Viviamo in un\u2019era di tempi bui. \u201cLe civilt\u00e0 vanno e vengono\u201d scrisse il filosofo greco Erodoto. Noi non facciamo eccezione dato che tutti i fenomeni sono impermanenti. <\/span>Possiamo facilmente osservarlo personalmente e storicamente. <\/span><\/p>\n A conclusione di un livello del SMS, Rinpoche chiedeva ai partecipanti di piantare i semi dello Dzogchen. Noi siamo le sue piantine, quindi germogliamo per curare il nostro giardino a beneficio di tutti, per goderne in futuro. <\/span>Mi appello ai vecchi e giovani praticanti, come et\u00e0 e come esperienza. La morte \u00e8 inevitabile: non \u00e8 mai troppo tardi per tuffarsi nelle profondit\u00e0. Le ricompense sono incommensurabili, anche nel presente! <\/span><\/p>\n Ogni errore qui presente deriva dalla mia ignoranza e dalla mancanza di chiarezza di una vecchia signora. Non di meno, ho provato a onorare le direttive del Maestro nella mia <\/span>capacit\u00e0 dal crepuscolo personale del sogno. I migliori auguri a tutti\u2014 <\/p>\n Jacqueline Gens, in tarda et\u00e0 dedica il suo tempo alla pratica, studiando e componendo poemi sempre pi\u00f9 in solitudine, seguendo l\u2019insegnamento \u2013<\/i><\/p>\n \u201cConsiglio sempre alle persone di studiare i tantra e i lung dello Dzogchen e di compararli con ci\u00f2 che insegno. Questo \u00e8 il modo reale di imparare <\/i>.\u201d <\/span>Citazione di Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu da An Oral Explanation [Una spiegazione orale] in A Vision of Clear Light [Una visione della chiara luce]<\/i> da Patrul Rinpoche (pp. 54-55, 2007 Shang Shung Edizioni) <\/span>(pp. 54-55, 2007 Shang Shung Edizioni)<\/p>\n Tsegyalgar East Alcuni anni fa ho sognato Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu che mi spingeva a insegnare la triade Tawa-Gompa-Ch\u00f6pa (visione, meditazione, condotta) a Merigar.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":32208,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_searchwp_excluded":"","footnotes":""},"categories":[1543,1523],"tags":[1927,1926,1916],"class_list":["post-45267","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-riflessioni","category-santi-maha-sangha-it","tag-punto-di-vista-meditazione-comportamento","tag-sms-it","tag-teacher-training-it","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45267\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"tawa](\"https:\/\/melong.online\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Rinpoche-giving-a-SMS-2nd-level-retreat-at-Lower-Khandroling-TE-USA.-Jacqueline-is-standing-last-on-the-right.jpeg\")
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