Nina:<\/strong> Incontrai l\u2019insegnamento buddista prima di incontrare Rinpoche. Poich\u00e9 soffrivo molto di emicrania, andavo da un agopuntore che quando andava in vacanza mi mandava da una sua amica, anche lei agopuntore, che veniva dall\u2019oriente. Un giorno le chiesi: \u201cCome fai ad essere cos\u00ec calma e raccolta alle nove di sera quando sono arrivata anche in ritardo e tu hai lavorato tutto il giorno?\u201d Lei disse: \u201cOh, forse perch\u00e9 ultimamente sono andata a questa meditazione Zen, proprio dietro casa tua\u201d. Quindi la mattina dopo, ero l\u00ec. <\/span><\/p>\n Quando ci andai per la prima volta, era febbraio e a Londra aveva nevicato, e quindi era tutto silenzioso e bellissimo e solo a cinque minuti a piedi da casa mia. Quando bussai alla porta ricevetti una strana risposta: \u201cOh, se vuoi gli arancioni sono in fondo alla strada\u201d, questo perch\u00e9 sembravo un po\u2019 hippie. Ma poi dissi \u201cNo, voglio il centro Zen\u201d. La meditazione Zen era per lo pi\u00f9 meditazione seduta per due ore dalle 6 alle 8 ogni mattina e dalle 6 alle 8 ogni sera. <\/span><\/p>\n Dopo quattro giorni, ero solo un fiume di lacrime \u2013 non riuscivo a smettere di piangere \u2013 e degli amici con cui condividevo la casa insieme ai miei figli mi dissero: \u201cOh, stiamo frequentando il Centro buddista e dovresti venire l\u00ec\u201d. Cos\u00ec andai al Centro Buddista per studiare Il<\/i> Prezioso Ornamento di Liberazione<\/i> di Gampopa, un discepolo stretto di Milarepa, e iniziai a leggere anche i canti di Milarepa. <\/span><\/p>\n Nina in Devon nel 1983 o 84<\/p><\/div>\n Il<\/i> Prezioso Ornamento di Liberazione<\/i> fu tradotto per la prima volta da Guenther, che era un traduttore molto intelligente, ma \u00e8 stato costretto ad usare una lunga frase di parole complicate per spiegare <\/span>il rigpa<\/i>, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 l\u2019equivalente nelle nostre lingue occidentali. Cos\u00ec pensai che dovevo imparare questa lingua che usa parole per descrivere stati mentali di cui noi non sappiamo nulla e cos\u00ec cominciai a imparare un po\u2019 di tibetano. Ho espresso un\u2019aspirazione per imparare il tibetano nella mia prossima vita. <\/span><\/p>\n Alf Vial, la persona che guidava il gruppo al Centro Buddista ci consigli\u00f2 di prendere Rifugio con Ato Rinpoche, che viveva a Cambridge. A quanto pare il Dalai Lama aveva chiesto ad Ato Rinpoche di creare un centro buddista in Inghilterra, ma lui preferiva tenere le sue giornate libere per gli studenti che volevano conoscere il buddismo e trascorreva le notti lavorando in un ospedale psichiatrico per anziani. <\/span><\/p>\n Era solito condurre gruppi di discussione in vari luoghi e qualcuno lo aveva anche invitato alla Canterbury University per rispondere alle domande degli studenti. Qualcuno una volta gli chiese: \u201cCosa ne pensi di quei buddisti in Vietnam che si stanno dando fuoco?\u201d. Lui rispose che non aveva alcuna opinione a riguardo perch\u00e9 non conosceva le persone e non sapeva quali fossero le loro motivazioni e quindi non poteva esprimere alcuna opinione. Questa fu la vera prima lezione per me. \u00c8 stato davvero un insegnamento, in poche parole. Per questo Ato Rinpoche \u00e8 stato il mio primo vero insegnante buddista tibetano. <\/span><\/p>\n Alf Vial era il mio insegnante buddista Cockney (Denominazione che si riferisce ai nativi della zona est di Londra, ndt). Qualcuno una volta gli aveva chiesto come poteva definirsi un insegnante buddista visto che beveva birra e fumava sigarette. Lui rispose: \u201cS\u00ec, ma io non critico il comportamento di nessuno\u201d. Questa \u00e8 stata un\u2019altra lezione perch\u00e9 andavamo sempre al pub dopo le nostre riunioni e bevevamo mezza pinta di birra chiara e fumavamo una sigaretta. <\/span><\/p>\n Tramite Ato Rinpoche, incontrai anche Colin Ellar e John Renshaw e un luned\u00ec mi dissero che sarebbero andati in Italia il sabato successivo e mi invitarono ad andare con loro. Risposi: \u201cNon posso, sono un insegnante di scuola e ho ancora tre settimane prima della fine del trimestre\u201d. Tuttavia, il giorno dopo andai a scuola gi\u00e0 pensando a cosa avrei detto agli altri insegnanti. Nella sala professori dissi che sarei andata in Italia il sabato successivo e preparai una lettera alla direttrice con scritto: \u201cCon la presente d\u00f2 le mie dimissioni\u201d. Era luned\u00ec e il sabato avevo gi\u00e0 i passaporti, biglietti aerei, tutto \u2013 s\u00ec perch\u00e9 dovevo portare con me anche mia figlia che aveva solo 16 anni \u2013 e partimmo. <\/span><\/p>\n John Renshaw, Colin Ellar, Guido Innocenti e la sua famiglia erano sull\u2019aereo con me. Andammo tutti ad un ritiro prima ancora che Merigar venne trovata. Rinpoche, infatti, stava raccogliendo fondi per acquistare un luogo permanente per gli insegnamenti proprio durante quel ritiro. Aveva un libro e il suo sigillo di Dharmaraja e ogni volta che qualcuno dava una somma consistente di denaro, metteva la foto della persona in questo libro e un timbro accanto alla sua foto. Un giorno, qualche anno fa, trovammo quel libro a Merigar e indovina chi era la persona con pi\u00f9 timbri accanto alla sua foto? Fabio Andrico. <\/span><\/p>\n Il ritiro era vicino a un villaggio chiamato Volpago, non lontano da Montebelluna, circa 60 km a nord di Venezia e c\u2019erano circa 200 persone. Era il giugno del 1980. Era un\u2019estate molto calda e mi venne un\u2019eruzione cutanea con bollicine dovuta al forte calore, perch\u00e9 non ero abituata a stare all\u2019aperto al sole. <\/span><\/p>\n Durate un ritiro presso la Strode House di Remington, Devon si prendono appunti riguardo a come fare i namkha con Rinpoche. All\u2019epoca Rinpoche ebbe anche altri sogni sul simbolo del Longsal, perch\u00e9 il simbolo non era ancora stato completato nei suoi sogni.<\/p><\/div>\n Mirror:<\/strong> Questo ritiro \u00e8 stata la prima volta che hai incontrato Rinpoche? <\/span><\/p>\n Nina:<\/strong> S\u00ec, fu la prima volta che l\u2019ho visto o sentito parlare, e non c\u2019era modo di tornare indietro. Sono andata a tutti i ritiri che potevo dopo quell\u2019incontro. Quel primo ritiro fu a giugno e ad agosto ero gi\u00e0 in Norvegia per un altro ritiro. E a Natale del 1980 ero ad un altro ritiro in Sardegna. <\/p>\n The Mirror:<\/strong> E quali sono state le circostanze che ti hanno portato a trasferirti in Italia ed essere vicina alla Comunit\u00e0 Dzogchen di Merigar? <\/span><\/p>\n Nina:<\/strong> Beh, ho sempre voluto vivere in Italia fin da quando ero molto pi\u00f9 giovane perch\u00e9 mio marito all\u2019epoca aveva vinto una borsa di studio della Slade School of Fine Arts di Roma per studiare arte in Italia e mentre eravamo l\u00ec mi dissi \u201ccome pu\u00f2 qualcuno andare via da questo bellissimo paese?\u201d. <\/span><\/p>\n Quando partecipai al primo ritiro a Merigar, restai l\u00ec per un mese. Non c\u2019erano ancora edifici, tranne la casa gialla; il pavimento del seminterrato era immerso nel letame perch\u00e9 era stato utilizzato come stalla per cavalli da corsa. L\u2019erba era stata lasciata crescere alta ed era piena di fiori brulicanti di farfalle. Era bello e selvaggio. <\/span><\/p>\n Rinpoche sistem\u00f2 il primo \u201cg\u00f6npa\u201d, che era solo un pezzo di tela, con una cornice di stoffa blu attorno ai bordi. Prese un martello e due paletti dalla macchina e li conficc\u00f2 nel terreno in cima alla collina sopra il bosco. <\/span>Leg\u00f2 due estremit\u00e0 della tela agli alberi del bosco e le altre due estremit\u00e0 ai pali per fare ombra alle persone che ascoltavano gli insegnamenti.<\/p>\n Mirror:<\/strong> Quindi ti sei finalmente trasferita a Merigar nel 1986? <\/span><\/p>\n Nina:<\/strong> Vivevo in una situazione complicata nel Regno Unito e quando qualcuno lo raccont\u00f2 a Rinpoche, lui mi consigli\u00f2 di venire a Merigar. Tutto ci\u00f2 di cui avevo bisogno era quel consiglio. Misi tutte le mie cose in macchina e partii. Non sapevo dove sarei rimasta o come avrei vissuto, ma Rinpoche aveva detto che dovevo andare a Merigar e io ci sono andata. <\/span><\/p>\n Nina al lavoro come segretaria a Merigar.<\/p><\/div>\n Mirror:<\/strong> In che modo la pratica di Mandarava \u00e8 diventata la tua pratica principale? <\/span><\/p>\n Nina:<\/strong> Dopo che Rinpoche la ricevette nel 1984 venne a Merigar e raccont\u00f2 la storia di come l\u2019aveva ricevuta. Mi sembr\u00f2 cos\u00ec importante che da allora in poi l\u2019ho praticata molto. Penso che sia stato l\u2019unico terma<\/i> che ha insegnato subito dopo averlo ricevuto, perch\u00e9 Ekajati, la custode principale degli insegnamenti terma<\/i> di Rinpoche, gli diede il permesso di farlo. La maggior parte degli altri insegnamenti che aveva ricevuto come terma<\/i>, li insegnava anni e anni pi\u00f9 tardi, dopo aver ricevuto il permesso. Ekajati quella volta gli disse: \u201cOra \u00e8 il momento per te di aprire il tesoro della tua mente, e sar\u00e0 di beneficio a tanti esseri quanti sono i granelli di sabbia nel Gange\u201d. Essendo i granelli di sabbia nel Gange innumerevoli non era quindi solo un vantaggio per la Comunit\u00e0, ma per tutti, e quindi pensai che fosse un insegnamento molto benefico. <\/span><\/p>\n Soffrivo molto di emicrania e pensavo che la pratica potesse aiutarmi a superarle. Alla fine lo ha fatto, ma ci \u00e8 voluto molto tempo. Quando eravamo a Volpago nel 1980, chiesi a Rinpoche un mantra per le mie emicranie. Me ne diede uno e lo praticai per molti anni finch\u00e9 non si stabilizz\u00f2 automaticamente nella mia mente. <\/span><\/p>\n Poi nel 1997, quando eravamo a Tso Pema, un villaggio nell\u2019Himachal Pradesh in India, Rinpoche ci mostr\u00f2 i luoghi in cui Mandarava e Guru Padmasambhava avevano praticato. Ci ha mostrato tutti i luoghi in cui Guru Padmasambhava aveva lasciato impronte di mani e orme nella roccia, a dimostrazione della sua padronanza degli elementi. <\/span><\/p>\n Un giorno vedevo che tutti mettevano la testa in un punto in fondo a una parete di roccia. Mi sono detta: \u201cOh, perch\u00e9 non provare!\u201d e senza riflettere troppo misi la testa in quel posto in fondo alla parete di roccia. Successivamente scoprii che era l\u2019impronta della testa di Guru Padmasambhava. La mattina dopo quando mi svegliai sentii una specie di voce. Non era proprio una voce, ma era una specie di voce che diceva: \u201cNon avrai mai pi\u00f9 un\u2019emicrania\u201d. E da allora non ne ho pi\u00f9 avute. Penso che questo sia stato il risultato di una lunga serie di pratiche, non solo di un singolo evento. <\/p>\n Nina con Rinpoche a Rajgir nel 1997 durante un pellegrinaggio.<\/p><\/div>\n Lo considero un miracolo di Guru Padmasambhava, che, credo, sia il nostro maestro. Sono sicura che il nostro maestro sia Buddha Shakyamuni, Guru Padmasambhava e Garab Dorje. Una volta ho sentito Rinpoche tenere un discorso pubblico e ha detto: \u201cPi\u00f9 di duemila anni fa Shakyamuni Buddha ha spiegato che tutto \u00e8 vuoto, tutto \u00e8 un\u2019illusione, ma tu ancora non puoi capire\u201d. Ovviamente non puoi, con tutte le tue abitudini di pensiero e cos\u00ec tanti pregiudizi. Crediamo che questo tavolo sia solido, per esempio. Non possiamo per esempio farci passare le mani attraverso. Milarepa potrebbe stare seduto in aria, ma noi non abbiamo quella capacit\u00e0. Nessuno di noi possiede una tale padronanza degli elementi. <\/span><\/p>\n Ricordo che alcune persone raccontavano a Rinpoche di quando erano state a vedere Sai Baba e che poteva materializzare le cose dall\u2019aria, ma Rinpoche non rispondeva neppure. Pi\u00f9 tardi, durante un insegnamento, Rinpoche disse: \u201cLe persone mi raccontano di essere state da un guru in India che materializza le cose. Io non sono cos\u00ec interessato a questo. A me interessa di pi\u00f9 smaterializzare\u201d. Questo \u00e8 il suo insegnamento sul corpo di arcobaleno. Non \u00e8 interessato a materializzare le cose, non visibilmente e non davanti alla gente. <\/span><\/p>\n Qualche tempo fa all\u2019Isla Margarita in Venezuela, disse: \u201cA volte possiamo controllare il tempo atmosferico. Lo faccio a volte se \u00e8 necessario\u201d. Non l\u2019avevo mai sentito dire una cosa del genere, ma ricordo un anno che eravamo ad un ritiro di due settimane a Merigar nel periodo di Pasqua, un periodo quando di solito nevica sui fiori di ciliegio. Il tempo era bellissimo con il cielo azzurro per tutto il ritiro, tranne alla fine. E Rinpoche disse che ci sarebbero state quattro gocce di pioggia e di non preoccuparsi perch\u00e9 non sarebbe stato di pi\u00f9. C\u2019erano nuvole, tuoni e fulmini tutt\u2019intorno, ma sopra un cielo azzurro. E ci furono quattro gocce di pioggia. Alcune persone erano scappate via, ma le persone che avevano creduto in lui rimasero perch\u00e9 quando lui dice: \u201cSaranno solo quattro gocce\u201d, puoi crederci. E furono solo quattro gocce di pioggia. Quindi qualcuno aveva modificato il tempo atmosferico, credo, perch\u00e9 di solito piove o nevica o c\u2019\u00e8 brutto tempo a Merigar a Pasqua. <\/span><\/p>\n Gli esseri che stavano a guardarci e vederci andare verso l\u2019illuminazione, da cui ci veniva insegnato come liberarsene, erano ovviamente molto arrabbiati. Erano furiosi. Erano determinati a far piovere su di noi, ma non piovve finch\u00e9 non eravamo tutti fuori dal bosco, in macchina e tornati a casa. Poi inizi\u00f2 a piovere. Questo \u00e8 quello che successe. <\/span><\/p>\n Ho sempre avuto una fede davvero profonda in Rinpoche fin dall\u2019inizio, una fede completa che lui fosse un maestro totalmente illuminato. La gente aveva cercato di farmi interessare alla meditazione trascendentale, ma pensavo fosse tutta spazzatura, non faceva per me. Ma poi ho scoperto che non sono tutte sciocchezze e che ci sono diversi modi di insegnare e ottenere l\u2019illuminazione. Buddha Shakyamuni prov\u00f2 tutti gli insegnanti e scopr\u00ec che non erano utili, ma dopo essere rimasto seduto per sei anni sotto l\u2019albero della bodhi, si illumin\u00f2 da solo. Quindi, quando il gruppo di noi che era in India con Rinpoche and\u00f2 a sedersi sotto l\u2019albero della bodhi nel tempio di Mahabodhi a Bodhgaya, disse: \u201cBuddha Shakyamuni \u00e8 rimasto qui per sei anni, noi possiamo rimanere almeno cinque minuti\u201d. <\/span><\/p>\n Rinpoche era seduto accanto ad una persona a cui si muovevano gli occhi in modo strano e Rinpoche gli chiese: \u201cVedi diversamente quando fai cos\u00ec con i tuoi occhi?\u201d E quella persona rispose: \u201cNo, vedo solo normalmente\u201d. Rinpoche disse: \u201c\u00c8 strano perch\u00e9 quando io guardo in modo ordinario vedo tutte e sei le dimensioni\u201d. (Tutte le sei classi: gli dei, i semidei, gli umani, gli animali, gli spiriti famelici e gli esseri infernali). Lui li poteva vedere tutti. Quindi, siamo molto, molto fortunati ad aver incontrato un maestro cos\u00ec, anche per aver solo condiviso la sua stessa dimensione per un po\u2019 \u00e8 una fortuna incredibile. Traduzione italiano di Stefano Roganti <\/span><\/p>\n Immagine in evidenza: Nina a Dzamling Gar, febbraio 2023.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nel giugno del 1980 ho visto Rinpoche per la prima volta e l’ho sentito parlare, e non sono pi\u00f9 riuscita a tornare indietro. 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