{"id":47973,"date":"2025-03-26T13:47:27","date_gmt":"2025-03-26T13:47:27","guid":{"rendered":"https:\/\/melong.online\/istruzione-esperienziale-su-dzogchen-medjung-lo-stato-meraviglioso\/"},"modified":"2025-03-30T11:48:06","modified_gmt":"2025-03-30T11:48:06","slug":"istruzione-esperienziale-su-dzogchen-medjung-lo-stato-meraviglioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melong.online\/it\/istruzione-esperienziale-su-dzogchen-medjung-lo-stato-meraviglioso\/","title":{"rendered":"Istruzione esperienziale su “Dzogchen Medjung” Lo Stato Meraviglioso"},"content":{"rendered":"\n

Uno dei pi\u00f9 importanti Tantra dello Dzogchen Semde <\/h2>\n\n

Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu<\/h2>\n\n

Webcast aperto presso Merigar West, 13 agosto 2009<\/h2>\n\n

\u0f56\u0f5e\u0f72\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f50\u0f0b\u0f66\u0f99\u0f51\u0f0b\u0f59\u0f58\u0f42\u0f0b\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f56\u0fb3\u0f7c\u0f0b\u0f56\u0f5e\u0f66\u0f9f\u0f7a\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f53\u0f72\u0f0dOra abbiamo la quarta spiegazione della contemplazione.<\/p>\n\n

\u0f56\u0f5e\u0f72\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f50\u0f0b\u0f66\u0f99\u0f51\u0f0b\u0f59\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f56\u0fb3\u0f7c\u0f0b\u0f56\u0f5e\u0f42\u0f0bQuesto significa che non neghiamo o eliminiamo nulla di ci\u00f2 che abbiamo nella condizione relativa. Rimaniamo semplicemente in quella presenza istantanea e ci integriamo. <\/p>\n\n

\u0f42\u0f5e\u0f42\u0f0b\u0f50\u0f56\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f44\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f5f\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f66\u0f9f\u0f7a\u0f0d \u0f60\u0f51\u0f72\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f74\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b\u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f46\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f61\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f56\u0fb2\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f0b\u0f66\u0fa8\u0fb2\u0f0b\u0f5e\u0f72\u0f44\u0f0bSe abbiamo fatto la contemplazione in modo sbagliato, in modo diverso, \u00e8 molto importante riconoscerlo perch\u00e9 si dice sempre che essere nello stato di contemplazione significa essere al di l\u00e0 di tutti i concetti. Se abbiamo dei concetti e pensiamo che questi siano la contemplazione, stiamo andando nella direzione sbagliata. In questo caso \u00e8 molto importante riconoscerlo. <\/p>\n\n

\u0f60\u0f51\u0f72\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f0b\u0f56\u0f74\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0bIn questo modo non siamo nella conoscenza dello stato primordiale.<\/p>\n\n

\u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f46\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f61\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f56\u0fb2\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f0b\u0f66\u0fa8\u0fb2\u0f0b\u0f5e\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f55\u0f62\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f64\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f62\u0f97\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f60\u0f56\u0fb2\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f0dAnche se parliamo dello stato dello Dzogchen, consideriamo sempre che anche questo \u00e8 solo un concetto.<\/p>\n\n

\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f53\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f9f\u0f74\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f5e\u0f42\u0f0b\u0f66\u0f0b\u0f5a\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f5e\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f63\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f62\u0f7a\u0f0b\u0f56\u0f0dQuesto \u00e8 un punto molto importante. Alcune persone hanno le loro idee. Ho sentito alcuni dei miei studenti dire: “Oh, ora sto entrando nello stato di contemplazione”. Sembra che non stiate lavorando con ci\u00f2 che \u00e8 fuori di voi, con ci\u00f2 che vedete e con cui siete in contatto attraverso i vostri sensi, ma che stiate entrando dentro di voi per trovare un qualche tipo di stato. Questa \u00e8 una direzione sbagliata. Qui viene spiegato molto chiaramente. <\/p>\n\n

\u0f42\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0dCi sono anche persone che sono sempre preoccupate di commettere errori. Anche questo \u00e8 un aspetto molto importante per i nostri praticanti. Quando imparano qualcosa, anche se si tratta di una pratica molto semplice, invece di lavorare e applicarla in modo semplice, pensano e giudicano molti dettagli e mi fanno tante domande. A volte non riesco a rispondere perch\u00e9 non ho mai pensato a queste cose. Le persone lavorano molto con la mente: anche questa \u00e8 una direzione sbagliata. Quando ricevi un metodo di insegnamento, dovresti cercare di farlo in modo semplice, senza preoccuparti di fare sempre tutto in modo preciso. Queste sono chiamate limitazioni, mentre il principio degli insegnamenti Dzogchen \u00e8 quello di andare oltre le limitazioni. Quindi non corrisponde e per questo motivo qui si dice che \u00e8 un errore preoccuparsi. <\/p>\n\n

\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f62\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f58\u0f0b\u0f5e\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f42\u0fb2\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f0dQuando stai praticando hai bisogno di ottenere immediatamente degli obiettivi e sei sempre concentrato su di essi. In realt\u00e0, non c’\u00e8 nulla da ottenere. Hai gi\u00e0 ottenuto tutti i risultati fin dall’inizio. Ecco perch\u00e9 quando pronunciamo il mantra per potenziare – “Jaya jaya, siddhi siddhi, phala phala” – “siddhi siddhi” significa ottenere. Qui lo spiega molto chiaramente. <\/p>\n\n

\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f66\u0fa8\u0fb2\u0f0b\u0f5e\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0dCon la bocca diciamo che non ci sono concetti, ma questo \u00e8 gi\u00e0 un concetto che sosteniamo.<\/p>\n\n

\u0f51\u0f42\u0f42\u0f0b\u0f66\u0f92\u0fb2\u0f56\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f66\u0fa8\u0fb2\u0f0b\u0f5e\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f56\u0fb1\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f62\u0fa8\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f34\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb2\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f0dNell’insegnamento dello Dzogchen si dice anche che non c’\u00e8 nulla da negare e nulla da accettare e anche tu lo dici, ma in realt\u00e0 sei sempre preoccupato per la tua condizione. Quando pratichi, a volte hai uno stato di sonnolenza, altre volte la tua condizione \u00e8 un po’ agitata e allora inizi a negare e a fare qualcosa. \u0f62\u0f7a\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f45\u0f53\u0f0b\u0f53\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f4f\u0f7a\u0f0d Quindi, se c’\u00e8 qualche tipo di speranza o di paura, si tratta di un punto di vista sbagliato, \u0f51\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f60\u0f55\u0fb2\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0d Le persone che hanno questo punto di vista sbagliato non possono trovarsi nel vero stato primordiale. Questo \u00e8 il modo in cui le cose sono spiegate nel Medjyung tantra e c’\u00e8 una citazione da questo tantra: <\/p>\n\n

\u0f60\u0f51\u0f72\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0d \u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0d \u0f66\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f53\u0f58\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f62\u0f0b\u0f62\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f58\u0f46\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f62\u0f72\u0f44\u0f0b“Le persone che vogliono avere una realizzazione totale, che significa essere totalmente nello stato primordiale, \u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0d coloro che lo desiderano non possono averla. \u0f66\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f53\u0f58\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f62\u0f0b\u0f62\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f58\u0f46\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f62\u0f72\u0f44\u0f0b La realizzazione \u00e8 tanto lontana dalla nostra condizione quanto la distanza tra il cielo e la terra”. Quindi non devi avere alcun tipo di concetto. Questa \u00e8 la citazione. <\/p>\n\n

\u0f42\u0f5e\u0f42\u0f0b\u0f50\u0f56\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f53\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f53\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f5e\u0f7a\u0f0b\u0f53\u0f0dCome si pu\u00f2 essere in uno stato di contemplazione senza commettere errori?<\/p>\n\n

\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f62\u0fa8\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f53\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f0b \u0f42\u0f53\u0f51\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f46\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f66\u0f0d \u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f41\u0f7c\u0f0b\u0f53\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f63\u0f90\u0f7c\u0f0b\u0f60\u0f47\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f4f\u0fad\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0dPer una persona che ha la conoscenza dello stato primordiale come spiegato nel ‘Medjung’, \u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f41\u0f7c\u0f0b\u0f53\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f63\u0f90\u0f7c\u0f0b\u0f60\u0f47\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f4f\u0fad\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0d non c’\u00e8 nulla da entrare o da accettare.<\/p>\n\n

\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f5e\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f51\u0fad\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b \u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f58\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f44\u0f0c\u0f0d \u0f51\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f53\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f50\u0f56\u0f66\u0f0b\u0f44\u0f7c\u0f0b\u0f51\u0f42\u0f60\u0f0b\u0f59\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f5a\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f53\u0f72\u0f0dNon c’\u00e8 nulla di concreto su cui meditare. Ma per una persona che non ha conoscenza dello stato primordiale, \u00e8 necessario, sul piano relativo, avere questo tipo di spiegazione. <\/p>\n\n

\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b \u0f54\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f34\u0f63\u0f0b\u0f34\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f5e\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f56\u0f4f\u0f42\u0f66\u0f0dPer questo motivo \u00e8 chiamata la meditazione su cui non c’\u00e8 nulla da meditare.<\/p>\n\n

\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f5e\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0bPer mantenere [up] la natura della mente, non c’\u00e8 nulla che consideriamo lo stato di dharmata.<\/p>\n\n

\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f60\u0f47\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f42\u0f5e\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f45\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f34\u0f56\u0fb1\u0f0dQuando diciamo che siamo nello stato di contemplazione, sapendo che non c’\u00e8 nulla da fare o da aggiungere,\u0f0b\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f55\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0fb3\u0f7c\u0f0b\u0f5e\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f5e\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f34\u0f5e\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f34\u0f56\u0fb1\u0f60\u0f7c\u0f0d per questo motivo non c’\u00e8 nulla, nessun luogo o nessuna dimensione in cui entrare. Tuttavia, diciamo relativamente che “entriamo” e siamo “nello” stato di contemplazione. <\/p>\n\n

\u0f60\u0f51\u0f72\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0dPoi c’\u00e8 una citazione dal tantra ‘Medjung’.<\/p>\n\n

\u0f44\u0f0b\u0f61\u0f72\u0f0b\u0f62\u0f34\u0f63 \u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f66\u0fa6\u0fb1\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f63\u0f0d \u0f34\u0f0d\u0f34\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f61\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f62\u0f63\u0f74\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f66\u0fa6\u0fb1\u0f7c\u0f62\u0f0b “Coloro che sono nella mia dimensione, cio\u00e8 nel nostro stato primordiale, \u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f61\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f62\u0f63\u0f74\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f66\u0fa6\u0fb1\u0f7c\u0f62\u0f0b non c’\u00e8 niente di particolare da dire, come se ci stessimo realizzando o fossimo nello stato di contemplazione, perch\u00e9 tutti questi sono concetti.” Questa \u00e8 la citazione del tantra. Per questo motivo viene spiegata in modo pi\u00f9 dettagliato qui. <\/p>\n\n

\u0f45\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f66\u0f74\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f0d \u0f61\u0f44\u0f0b\u0f0dPoi c’\u00e8 un’altra citazione dal tantra di Medjung.<\/p>\n\n

\u0f66\u0fa4\u0fb2\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0d \u0f0d\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f61\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0d \u0f34\u0f20\u0f34\u0f34\u0f0d\u0f34 \u0f0d\u0f34\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f60\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f66\u0fa4\u0fb2\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0d\u0f0b “Non c’\u00e8 nulla da abbandonare, non c’\u00e8 nulla da accettare,\u0f0d\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f61\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0d\u0f0b non c’\u00e8 una dimensione concreta che possiamo dire essere il luogo dello stato di contemplazione. Quindi lo stato di contemplazione \u00e8 quello in cui non c’\u00e8 meditazione”. Questa \u00e8 un’altra importante citazione del Medjung.<\/p>\n\n

\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f55\u0fb1\u0f72\u0f62\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0c\u0f0d \u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f0d \u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f0d \u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f66\u0fb3\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f4f\u0f7a\u0f0d \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f0d \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f0d \u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f0d \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f34\u0f46\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f34\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f4b\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f0dPer questo motivo non facciamo nulla per rimanere con la mente. Questo significa che quando facciamo shin\u00e9, ad esempio, facciamo la fissazione che serve a calmare la mente, ma questo non \u00e8 lo stato primordiale, \u00e8 lavorare con i concetti usando la mente, la fissazione ecc. Anche quando abbiamo \u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f0b pensieri, \u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f0b giudizi, \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f0b qualsiasi tipo di concetto, allora abbandoniamo tutte queste cose e cerchiamo di ottenere \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b non rimanere (o restare da qualche parte), \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54 assenza di pensieri, \u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f0b essere senza giudizi \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54 assenza di concetti [but] non ci attacchiamo n\u00e9 ci forziamo a fare qualcosa del genere. <\/p>\n\n

\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f55\u0fb1\u0f72\u0f62\u0f0b\u0f5e\u0f7a\u0f0b\u0f53\u0f0dPerch\u00e9 dovremmo fare le cose in questo modo?<\/p>\n\n

\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f60\u0f56\u0fb1\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f0b\u0f61\u0f7a\u0f0b\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f60\u0f42\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f62\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f53\u0f66\u0f0d \u0f42\u0f44\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f5e\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f66\u0f90\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f4f\u0f7a\u0f0d \u0f66\u0fa4\u0f44\u0f0b\u0f56\u0fb3\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f0dTutti questi desideri devono rimanere nello stato di calma, tutti i nostri pensieri e concetti sono, in senso reale, parte della nostra saggezza quando abbiamo la vera conoscenza, la nostra saggezza senza interruzioni. \u0f42\u0f44\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f5e\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f66\u0f90\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f4f\u0f7a\u0f0d Quindi non c’\u00e8 nulla da accettare o rifiutare nella condizione relativa in modo dualistico. Questo \u00e8 molto importante perch\u00e9 alcune persone pensano che nello stato primordiale tutte le azioni siano bloccate. \u00c8 un’idea sbagliata. Non \u00e8 cos\u00ec. Ricorda che quando parliamo di Esseri Illuminati come Buddha Shakyamuni diciamo che sono onniscienti, il che significa che hanno una saggezza di qualit\u00e0 e quantit\u00e0. Tutti i nostri pensieri e concetti, tutto entra in questa qualit\u00e0 e quantit\u00e0 di saggezza. Non blocchiamo nulla e diventiamo come un piccolo pezzo di pietra. Questo \u00e8 importante e qui viene spiegato molto chiaramente. <\/p>\n\n

\u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f66\u0f7c\u0f0b\u0f66\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f42\u0fb2\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f53\u0f0d \u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f92\u0fb2\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f54\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f63\u0f47\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f0d \u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f5f\u0f42\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f42\u0f49\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f61\u0f7a\u0f0b\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f45\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f55\u0fb1\u0f72\u0f62\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f0dQuando consideriamo che la nostra condizione e la nostra reale condizione di dharmata siano separate, o qualcosa con aspetti diversi, allora diventano come soggetto e oggetto. Ma non \u00e8 cos\u00ec. Quando siamo nello stato di dharmakaya, cio\u00e8 nello stato primordiale con le sue infinite qualit\u00e0 di saggezza, diventiamo onniscienti, non senza pensieri. Quando siamo nella nostra vera natura, i nostri pensieri e concetti non si manifestano in modo ordinario – \u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f42\u0f4f\u0f53\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f41\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f42\u0fb1\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f4f\u0f7a\u0f0d \u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f42\u0f4f\u0f53\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f50\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f5f\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f60\u0f5b\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f42\u0fb1\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f56\u0f45\u0f72\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f44\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f7c\u0f0d e continua – altrimenti diventano come soggetto e oggetto. \u0f66\u0f90\u0fb1\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f56\u0f74\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f51\u0f7a\u0f44\u0f0b\u0f5a\u0f74\u0f51\u0f0b\u0f53\u0f0d Per le persone che hanno la fortuna di scoprire la loro vera natura e sanno come essere nella loro vera natura, non c’\u00e8 nulla da fare, da mettere in ordine o da coordinare con la mente. \u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f42\u0f4f\u0f53\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0d \u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f90\u0f74\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f60\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f5e\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f64\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f0b\u0f5f\u0f7a\u0f62\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f62\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0d La natura della mente \u00e8 nella dimensione della luce del dharmakaya, quindi il suo aspetto di voce, tutte le manifestazioni energetiche sono come raggi di luce che si manifestano dal sole, quindi \u00e8 il modo di manifestarsi dell’energia rolpa. \u0f50\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f58\u0f0b\u0f58\u0f41\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f51\u0f54\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f54\u0f7c\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f62\u0fa1\u0f7c\u0f0b\u0f62\u0f97\u0f7a\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f5f\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f60\u0f51\u0fb2\u0f0b\u0f66\u0f9f\u0f7a\u0f0d La mente \u00e8 proprio come lo stato del vajra che \u00e8 come la condizione del cielo. <\/p>\n\n

\u0f40\u0f74\u0f53\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f54\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f62\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f61\u0f7a\u0f0b\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f42\u0fb2\u0f7c\u0f0b\u0f60\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f66\u0fa3\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f66\u0f90\u0f74\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f50\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f61\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f4a\u0f72\u0f62\u0f0dPer chi applica questa meditazione tutto \u00e8 un aspetto delle tre dimensioni del corpo, parola e mente. \u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f4b\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f56\u0fb1\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f53\u0f58\u0f0b\u0f58\u0f41\u0f60\u0f0b\u0f44\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f63\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f61\u0f7c\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f62\u0f0d Non c’\u00e8 nulla su cui meditare e nessuno che stia meditando [one is completely] al di l\u00e0 di questi concetti. <\/p>\n\n

\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f51\u0f7a\u0f44\u0f0b\u0f45\u0f53\u0f0b\u0f42\u0fb1\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f0b\u0f56\u0fb3\u0f7c\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f5e\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f42\u0fb1\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f62\u0f0b\u0f61\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0d \u0f62\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f5e\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f40\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f61\u0f7c\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f7c\u0f0dOgni cosa manifesta le sue qualifiche attraverso la sua saggezza, senza interruzioni, ma allo stesso tempo non \u00e8 qualcosa di simile alla nostra visione dualistica ordinaria, perch\u00e9 la visione dualistica interrompe e crea problemi per essere nel nostro stato reale. \u0f62\u0fa1\u0f7c\u0f0b\u0f62\u0f97\u0f7a\u0f0b\u0f66\u0fb3\u0f7c\u0f56\u0f0b\u0f51\u0f54\u0f7c\u0f53 C’\u00e8 una citazione dal tantra delle radici a questo proposito. <\/p>\n\n

\u0f58\u0f0b\u0f66\u0f90\u0fb1\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f34\u0f54\u0f0b\u0f61\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0d \u0f0d\u0f44\u0f7c\u0f0b\u0f56\u0f7c\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0d“Tutti i fenomeni non nati dall’inizio, non c’\u00e8 nulla che sia la loro essenza e non c’\u00e8 nulla su cui meditare”. \u0f53\u0f58\u0f0b\u0f58\u0f41\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f5a\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f62\u0f56\u0f0b\u0f60\u0f56\u0fb1\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f0d Proprio come la dimensione dello spazio. Perci\u00f2 questo si chiama Samantabhadra, tutto va bene”.<\/p>\n\n

\u0f5e\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f74\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f4f\u0f7a\u0f0d \u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f5a\u0f7a\u0f0d \u0f51\u0f56\u0f44\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f55\u0fb1\u0f7a\u0f0b\u0f34\u0f56\u0f59\u0f74\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f53\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f56\u0fb3\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f0dQuesta citazione significa che quando applichiamo questo metodo, meditazione, \u0f51\u0f56\u0f44\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f0b\u0f62\u0fa3\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f55\u0fb1\u0f7a\u0f0b\u0f34\u0f56\u0f59\u0f74\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f53\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f56\u0fb3\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f0d per i meditatori non c’\u00e8 alcuna differenza o limitazione se tutti i loro sensi sono aperti o chiusi. Ad esempio, se apri gli occhi puoi vedere, se apri le orecchie puoi sentire. Se li chiudi, non puoi. Non c’\u00e8 differenza, il che significa che non devi farti condizionare da queste cose. A volte diciamo che quando i praticanti Dzogchen sono nello stato di contemplazione, i loro occhi sono aperti. Alcune persone pensano che sia una sorta di regola dell’insegnamento dello Dzogchen che gli occhi debbano essere aperti. Ma non \u00e8 cos\u00ec. Proprio come nelle pratiche dello stile tantrico, ci sono molte visualizzazioni complicate ed \u00e8 molto pi\u00f9 facile chiudere gli occhi [to do them], per questo motivo i praticanti chiudono gli occhi. Qui si dice che non \u00e8 sempre necessario chiudere gli occhi. Puoi aprirli e avere contatti sensoriali con gli oggetti. Ma dipende. A volte si chiudono gli occhi e si pu\u00f2 ancora essere nello stato di contemplazione. Potresti riposare sul letto con gli occhi chiusi ed essere nello stato di contemplazione, quindi non \u00e8 necessario aprire gli occhi. Questo \u00e8 un esempio. Significa che non dovresti essere limitato in questo modo. E questo non vale solo per gli occhi, ma per tutti i sensi. <\/p>\n\n

\u0f60\u0f51\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f66\u0fa6\u0fb1\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f34\u0f40\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f62\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f66\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f49\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f44\u0f7c\u0f0b\u0f51\u0f42\u0f62\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f90\u0fb1\u0f72\u0f63\u0f0b\u0f34\u0f58\u0f7c\u0f0b\u0f34\u0f40\u0fb2\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f59\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f34\u0f51\u0f40\u0f60\u0f0b\u0f50\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f7c\u0f0dPoi la posizione. Puoi stare in qualsiasi tipo di posizione. Non c’\u00e8 alcuna differenza per essere nello stato di contemplazione. Ma per le persone con capacit\u00e0 inferiori che iniziano a imparare, diamo loro alcune informazioni sulla posizione, ad esempio a gambe incrociate o con le ginocchia sollevate verso lo stomaco nella posizione del rishi. Puoi fare anche questo. In questo modo \u00e8 pi\u00f9 facile controllare l’energia e quando si controlla l’energia si hanno meno problemi con la mente ed \u00e8 pi\u00f9 facile controllarla altrimenti ti disturba nel raggiungere lo stato di contemplazione. Per i nuovi praticanti questo \u00e8 utile e non \u00e8 limitante. In generale nell’insegnamento dello Dzogchen diciamo che non c’\u00e8 bisogno di avere una posizione particolare e quindi le persone pensano che tutte le posizioni siano negative. \u00c8 anche molto importante comprendere la condizione dell’individuo. <\/p>\n\n

\u0f34\u0f61\u0f7c\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f34\u0f0b\u0f68\u0f0b\u0f4f\u0f72\u0f0b\u0f61\u0f7c\u0f0b\u0f42\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f5a\u0f53\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0f44\u0f0b\u0f56\u0fb3\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f40\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f58\u0f7c\u0f51\u0f0dPer le persone che conoscono l’insegnamento Dzogchen Per le persone che conoscono l’insegnamento dello Dzogchen non c’\u00e8 bisogno di questo tipo di limitazioni relative per seguire la pratica dell’Ati Yoga.<\/p>\n\n

\u0f60\u0f42\u0fb2\u0f7c\u0f0b\u0f62\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f62\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f49\u0f63\u0f0b\u0f62\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f66\u0fa1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f62\u0f74\u0f44\u0f0c\u0f0d \u0f63\u0f7c\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f56\u0f51\u0f7a\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f62\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f0d \u0f66\u0fa1\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f94\u0f63\u0f0b\u0f61\u0f44\u0f0b\u0f62\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f0d \u0f66\u0f90\u0fb1\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f53\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f63\u0f9f\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b \u0f58\u0f5a\u0f53\u0f0b\u0f58\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f61\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f60\u0f42\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0dQuando cammini, ti siedi, dormi, stai in piedi ecc, quando senti che \u00e8 un momento felice o facile, o un momento doloroso e difficile, \u0f66\u0f90\u0fb1\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f53\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f63\u0f9f\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b \u0f58\u0f5a\u0f53\u0f0b\u0f58\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f61\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f60\u0f42\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0d un praticante Dzogchen pu\u00f2 integrare tutto e questi non sono difetti particolari. Ma ovviamente per le persone che non hanno questa capacit\u00e0, diventano ostacoli. <\/p>\n\n

\u0f61\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f4f\u0f53\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f5e\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f71\u0f66\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0d \u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b \u0f42\u0f5e\u0f53\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f66\u0fa3\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f40\u0f74\u0f53\u0f0b\u0f61\u0f7a\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f9f\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f51\u0f42\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f42\u0f45\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0d \u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f51\u0f53\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f55\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f7b\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0dQuando abbiamo questo tipo di conoscenza, allora non speriamo di ottenere e di avere tutte queste qualifiche e abbiamo questo tipo di conoscenza, allora non speriamo di ottenere e avere tutte queste qualifiche e \u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f51\u0f53\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f55\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f7b\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0d Essendo nel nostro vero stato primordiale non ci concentriamo sulla condizione della dharmata perch\u00e9 anche quella diventa un concetto.<\/p>\n\n

\u0f66\u0fa4\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f63\u0f58\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f63\u0f0d \u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f49\u0f63\u0f0dQuando facciamo pratica, va bene qualsiasi tipo di posizione comoda. Ricorda che quando facciamo pratica, ti dico sempre che se vuoi sederti a gambe incrociate va bene. Se hai difficolt\u00e0 puoi sederti su una sedia o appoggiarti sulle ginocchia in stile giapponese. Non c’\u00e8 alcuna differenza. Solo che \u00e8 importante tenere la schiena dritta per coordinare la nostra energia a livello relativo. Come vedi, tutte queste spiegazioni provengono da queste fonti. <\/p>\n\n

\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f49\u0f63\u0f0d \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f63\u0f7c\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb1\u0f7c\u0f51\u0f0d \u0f60\u0f42\u0fb2\u0f7c\u0f0b\u0f49\u0f63\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f42\u0f56\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f66\u0f9f\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f94\u0f63\u0f0b\u0f61\u0f44\u0f0c\u0f0d \u0f42\u0f62\u0f0b\u0f61\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f44\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f0dNon limitiamo nessun tipo di attivit\u00e0 della vita quotidiana e possiamo integrarla. \u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f42\u0f5f\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f60\u0f5b\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f50\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f51\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f62\u0f92\u0fb1\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f47\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f42\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f63\u0f7c\u0f0d Per questo motivo non siamo condizionati dalla visione dualistica, anche se la possediamo e viviamo in una condizione umana normale. Non dobbiamo preoccuparci di cadere nella condizione ordinaria. <\/p>\n\n

\u0f61\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f7c\u0f0b\u0f66\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f60\u0f42\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f42\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f7c\u0f0dAnche noi non cadiamo nella considerazione del soggetto e dell’oggetto, quindi non cadiamo nella direzione sbagliata.<\/p>\n\n

\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f61\u0f44\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f63\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b\u0f49\u0f53\u0f0b\u0f50\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f62\u0f92\u0fb1\u0f63\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f44\u0f7c\u0f0b\u0f0dNon c’\u00e8 nulla che accettiamo o rifiutiamo e non cadiamo in una dimensione come lo stato dell’Hinayana.<\/p>\n\n

\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f42\u0f72\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f55\u0fb1\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f53\u0f0b\u0f42\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f5e\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f5a\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b\u0f50\u0f7a\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f42\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f42\u0f7c\u0f63\u0f0b\u0f4f\u0f7a\u0f0dAnche se esistono diversi tipi di punti di vista, poich\u00e9 ogni scuola ha un punto di vista diverso, noi non accettiamo e non entriamo in queste limitazioni per non cadere in questo tipo di direzione.<\/p>\n\n

\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f5e\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f34\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b \u0f34\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f42\u0fb1\u0f74\u0f62\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f0dSiamo al di l\u00e0 di qualsiasi tipo di concetto mentale, quindi non abbiamo alcun tipo di problema.<\/p>\n\n

\u0f50\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f51\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f63\u0f0b\u0f63\u0f0dNon rifiutiamo nulla. Anche se non rifiutiamo, tutto \u00e8 chiaro nella nostra chiarezza. <\/p>\n\n

\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f55\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f63\u0f9f\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0d \u0f53\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f56\u0f66\u0fa1\u0f74\u0f66\u0f0b\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f56\u0f63\u0f9f\u0f0b\u0f56\u0f60\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0d Anche se tutto \u00e8 nella nostra chiarezza, non facciamo nulla in particolare, n\u00e9 entriamo in concetti o accettiamo qualcosa ed entriamo in quel concetto.\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f50\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f51\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f62\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f61\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f61\u0f44\u0f0b\u0f61\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f0d Anche se tutto fa parte della potenzialit\u00e0 del nostro stato primordiale, non ne abbiamo alcun concetto.<\/p>\n\n

\u0f58\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f0d \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0d \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f60\u0f51\u0fb2\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f61\u0f7c\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f62\u0fab\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f63\u0f0bQuando non pensiamo o facciamo analisi ecc, quando non entriamo in questo tipo di limitazioni ma non interrompiamo la nostra chiarezza, tutto \u00e8 chiaro e \u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f5e\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f53\u0f72\u0f0b\u0f50\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f51\u0f0b\u0f58\u0f41\u0fb1\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f45\u0f7a\u0f0d questo \u00e8 lo stato di meditazione dell’onniscienza.<\/p>\n\n

\u0f34\u0f42\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f34\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f62\u0fa8\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f34\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f62\u0f92\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f55\u0fb1\u0f62\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f51\u0f42\u0f62\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f4f\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f0d \u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f66\u0f90\u0fb1\u0f7c\u0f53\u0f0b\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f56\u0f63\u0f9f\u0f34\u0f0dA volte, quando siamo troppo condizionati dalla sonnolenza, e abbiamo uno stato di sonnolenza, non siamo lucidi, o siamo troppo agitati, non siamo particolarmente condizionati da queste cose e non rimaniamo nel concetto che si tratta di cose negative.<\/p>\n\n

\u0f51\u0f40\u0f60\u0f0b\u0f50\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f34\u0f66\u0fa1\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f45\u0f72\u0f42\u0f34Non sacrifichiamo nulla. Questo sembra un po’ in contrasto con il sistema Mahayana in cui si dice che i Bodhisattva fanno sacrifici per il bene degli altri. Anche nello stile Hinayana c’\u00e8 molto Kathub (dka’ thub) che significa sacrificare. Nell’insegnamento dello Dzogchen non si dice che bisogna fare sacrifici per ottenere la realizzazione. Anche nel Tantrismo a volte si fanno molti sacrifici. Puoi capirlo leggendo la meravigliosa biografia di Milarepa. Ci\u00f2 che Milarepa faceva era sempre positivo e molto buono, ma il suo modo di praticare era in stile tantrico. Era solito mettere una lampada di burro sulla testa per fare meditazione perch\u00e9 se si addormentava la lampada cadeva e aveva un problema. Questo \u00e8 un esempio di sacrificio. Poi rimase tutta la vita sulle montagne senza mangiare nulla se non verdure. Anche questo si chiama sacrificio. Ma l’insegnamento dello Dzogchen non dice che bisogna vivere in montagna, fare sacrifici e vivere senza cibo. Ma non dice nemmeno che non devi fare sacrifici – ovviamente a volte nelle circostanze \u00e8 necessario fare dei sacrifici. L’insegnamento dello Dzogchen dice che bisogna lavorare con le circostanze. Se in quel momento \u00e8 necessario fare dei sacrifici, allora \u00e8 ovvio che li farai. <\/p>\n\n

Ci sono diversi tipi di sacrifici che possiamo fare, ma nell’insegnamento dello Dzogchen non abbiamo bisogno di fare alcun sacrificio. Dobbiamo imparare a scoprire la nostra vera natura. Come possiamo avere la capacit\u00e0 di integrarci. Se non abbiamo questa capacit\u00e0, per scoprirla e conoscerla dobbiamo praticare in un periodo di tempo limitato. A volte abbiamo bisogno di fare un ritiro personale per una settimana, due o tre settimane, uno, due o tre mesi. Per noi tre mesi sono un periodo molto lungo e non diciamo mai che \u00e8 necessario fare un ritiro per tre anni, tre mesi e tre giorni. Questa \u00e8 la tradizione tantrica. Naturalmente, se a qualcuno piace farlo, l’insegnamento dello Dzogchen non dice che non dovrebbe farlo. <\/p>\n\n

Ad esempio, nell’insegnamento dello Dzogchen abbiamo tre serie: Semde, Longde e Updesha. Longde serve soprattutto a non rimanere nei dubbi. Questo \u00e8 il punto principale della Longde dello Dzogchen. Prima c’\u00e8 il Semde Dzogchen e l’introduzione diretta con cui cerchi di scoprire la tua vera natura. Questo \u00e8 un modo pi\u00f9 graduale per le persone con minori capacit\u00e0 di scoprirla. Nell’Upadesha abbiamo una serie di insegnamenti chiamati Dzogchen Yangti. L’insegnamento Dzogchen \u00e8 chiamato Ati, che significa stato primordiale, ed \u00e8 considerato un insegnamento molto importante, il sentiero supremo. Lo Yangti \u00e8 considerato ancora pi\u00f9 importante dell’Ati. Si tratta di un ritiro al buio per sviluppare pi\u00f9 rapidamente la nostra capacit\u00e0 di integrazione, quindi significa che integriamo, applichiamo questa pratica per alcune settimane o alcuni mesi e poi, quando abbiamo la capacit\u00e0, cerchiamo di integrarla nella nostra vita senza limitazioni. Questa \u00e8 la via dello Dzogchen. <\/p>\n\n

A volte ci sono praticanti come la mia insegnante, Ayu Khandro. Quando ricevette l’insegnamento dello Yangti, si interess\u00f2 molto a questa pratica e ritenne che fosse la via della realizzazione totale per lei. Ha dedicato tutta la sua vita a praticare questa pratica nel ritiro al buio. Non ci sono limitazioni che impediscano di farlo, ma c’\u00e8 un normale percorso pi\u00f9 ampio che possiamo seguire e imparare in generale. <\/p>\n\n

Ci sono molte citazioni dal tantra della radice per spiegare questo.<\/p>\n\n

\u0f66\u0f7a\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f0bLa mente – quando siamo nella natura della mente non ci sono concetti, ma se siamo nella mente, questa crea sempre diversi tipi di pensieri. La maggior parte delle persone \u00e8 condizionata dalla mente e per questo motivo nell’insegnamento dello Dzogchen abbiamo molte pratiche come il rushen e diversi tipi di semdzin, prima di tutto per distinguere cosa \u00e8 la mente e cosa \u00e8 la natura della mente. Non seguiamo la mente. La mente \u00e8 utile all’inizio per applicare alcuni tipi di metodi, qualcosa legato all’insegnamento e alle istruzioni, e noi lavoriamo con quella. Ma non seguiamo i nostri pensieri, la nostra immaginazione e tutti i pensieri che sorgono. <\/p>\n\n

Molte persone dicono di avere problemi perch\u00e9 sono agitate, confuse o hanno sempre paura. Tutte queste cose provengono dalla mente. La mente crea diversi tipi di tensioni e giorno dopo giorno le accumuliamo. Anche se accumuliamo molte tensioni, la mente non \u00e8 mai soddisfatta e ne crea sempre di pi\u00f9. <\/p>\n\n

A volte la mente collabora anche con i nostri canali energetici e allora puoi avere esperienze di visioni e suoni che provengono da quell’energia. Allora pensi che non si tratti solo della mente, ma di qualcosa di concreto che puoi vedere o sentire parlare all’orecchio e che ti dice cosa fare o non fare. Alcune persone mi chiedono addirittura se devono seguire o meno queste cose, pensando che sia uno spirito cattivo a parlare loro nell’orecchio. Non ci sono spiriti. Si tratta solo della funzione della tua energia. Ora la mente \u00e8 associata a questa energia e ti fa avere pi\u00f9 problemi. Per questo motivo non dovresti seguire sempre i tuoi pensieri. <\/p>\n\n

Naturalmente, se si tratta di qualcosa di necessario, ad esempio, pensi a cosa mangiamo oggi a pranzo? Andiamo a casa a cucinare o mangiamo fuori al ristorante? Questa non \u00e8 fantasia. Si tratta di qualcosa di concreto. Naturalmente dobbiamo pensare, ma la fantasia significa che non hai nulla da fare e stai solo fantasticando: cosa sta facendo, sta facendo qualcosa di male per me, cosa sta pensando, c’\u00e8 una persona che sta facendo\u0f0bqualche magia nera, ecc. Tutti questi tipi di cose si chiamano fantasie create dalla nostra mente. A volte sembrano reali. Devi fare attenzione a questo aspetto e non inseguire sempre i pensieri. Cerca di rilassarti nella tua dimensione e non diventare schiavo della tua mente. In questo caso puoi controllarla e sapere che non \u00e8 altro che la tua mente. Ecco cosa dovresti fare. Qui si dice che se sei nella tua vera natura, non hai questo problema, ma quando sei dipendente o dominato dalla tua mente, la confusione \u00e8 infinita. <\/p>\n\n

Poi c’\u00e8 un’altra citazione:<\/p>\n\n

\u0f50\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f51\u0f0b\u0f58\u0f41\u0fb1\u0f7a\u0f53\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f58\u0f46\u0f7c\u0f42 \u0f0d\u0f44\u0f7c\u0f0b\u0f56\u0f7c\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f53\u0f72\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0dQuesto significa che quando siamo onniscienti, cio\u00e8 nella nostra vera natura, non siamo condizionati da tutte le nostre visioni, anche se sono visioni dualistiche ordinarie. Quando sei nella tua vera natura, non significa che le visioni scompaiono, ma sono un aspetto della saggezza dell’onniscienza. Questa \u00e8 la meditazione suprema e \u0f0d\u0f44\u0f7c\u0f0b\u0f56\u0f7c\u0f0b\u0f49\u0f72\u0f51\u0f0b\u0f53\u0f72\u0f0b\u0f51\u0f58\u0f72\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0d non c’\u00e8 nulla di concreto che consideriamo un concetto di questo. <\/p>\n\n

\u0f44\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f46\u0f74\u0f56\u0f0b\u0f40\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f66\u0f99\u0f72\u0f44\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f62\u0f0b\u0f5e\u0f74\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f5a\u0f7a\u0f0d \u0f66\u0f9f\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f46\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f66\u0f9f\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f61\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7a\u0f0d \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f7c\u0f0dQuando sei nello stato primordiale, in quello che tu chiami il fenomeno della vacuit\u00e0, non esiste alcun soggetto o oggetto della vacuit\u00e0. \u0f58\u0f72\u0f0b\u0f42\u0f53\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f7c\u0f0d Anche non essendo in quel concetto. \u0f5e\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f56\u0fb1\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f63\u0f0b\u0f63\u0f7c\u0f0d Allora possiamo capirlo. <\/p>\n\n

\u0f51\u0f7a\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f62\u0f0b\u0f34\u0f66\u0f92\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f34\u0f54\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f7c\u0f51\u0f0b\u0f46\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0fb2\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f0d \u0f61\u0f7a\u0f0b\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f63\u0f0b\u0f54\u0f7c\u0f0b\u0f34\u0f5e\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f60\u0f51\u0f7c\u0f51\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0c\u0f0d\u0f0b \u0f56\u0f66\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f45\u0f44\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f72\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f0b\u0f64\u0f7a\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f58\u0f0d \u0f60\u0f42\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f63\u0fb7\u0f74\u0f44\u0f0b\u0f66\u0f99\u0f58\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0c\u0f0d \u0f50\u0f7a\u0f0b\u0f5a\u0f7c\u0f58\u0f0b\u0f5f\u0f0b\u0f56\u0f62\u0f0b\u0f60\u0f56\u0fb1\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f53\u0f72\u0f0d \u0f66\u0f94\u0f62\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f63\u0f0b\u0f4f\u0f7a\u0f0d \u0f60\u0f51\u0f72\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f34\u0f5e\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f66\u0f9f\u0f7a\u0f0d \u0f61\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f66\u0fa3\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb2\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f42\u0f5e\u0f53\u0f0b\u0f42\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f60\u0f5b\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f34\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f0dQuando siamo nella nostra vera natura, tutti i diversi tipi di emozioni ordinarie che proviamo fanno parte della nostra saggezza e non cadiamo nelle nostre emozioni ordinarie. Inoltre, quando siamo nello stato primordiale, non ci preoccupiamo e pensiamo che sia come il Gogpa (‘gog pa) di tipo Hinayana, che significa bloccare tutti i pensieri e non c’\u00e8 nulla, solo una sorta di dimensione di vuoto in cui alcuni tipi di praticanti rimangono per secoli e secoli. Non dovresti preoccuparti di cadere in questa situazione quando il pensiero o il giudizio non sorgono immediatamente. <\/p>\n\n

\u0f60\u0f51\u0f72\u0f0b\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f34\u0f5e\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f42\u0f72\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f0b\u0f56\u0f66\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f62\u0f0b\u0f60\u0f51\u0f74\u0f42\u0f0b\u0f45\u0f7a\u0f0d \u0f61\u0f74\u0f63\u0f0b\u0f66\u0fa3\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f66\u0fa4\u0fb2\u0f7c\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f51\u0f42\u0f0b\u0f42\u0f5e\u0f53\u0f0b\u0f42\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f60\u0f5b\u0f72\u0f53\u0f0b\u0f34\u0f62\u0f9f\u0f7c\u0f42\u0f0b\u0f34\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f0dQuando non c’\u00e8 nulla, con questo tipo di paura ti crei dei concetti.<\/p>\n\n

\u0f49\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f66\u0f74\u0f0b\u0f56\u0fb1\u0f0b\u0f53\u0f0d \u0f55\u0fb1\u0f72\u0f0b\u0f53\u0f44\u0f0b\u0f47\u0f72\u0f0b\u0f63\u0f9f\u0f62\u0f0b\u0f66\u0fa3\u0f44\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f50\u0f58\u0f66\u0f0b\u0f45\u0f51\u0f0b\u0f62\u0f44\u0f0b\u0f62\u0f72\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f66\u0f0d \u0f40\u0f74\u0f53\u0f0b\u0f64\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f61\u0f7a\u0f0b\u0f34\u0f55\u0fb1\u0f63\u0f0b\u0f34\u0f40\u0fb3\u0f7c\u0f44\u0f0b\u0f61\u0f44\u0f66\u0f0b\u0f40\u0f74\u0f53\u0f0b\u0f42\u0f66\u0f63\u0f0b\u0f56\u0f0b\u0f63\u0f0d \u0f56\u0f66\u0fa1\u0f74\u0f66\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f72\u0f0b\u0f56\u0f40\u0f42\u0f0b\u0f54\u0f0b\u0f51\u0f44\u0f0b\u0f0d \u0f62\u0f7a\u0f0b\u0f51\u0f7c\u0f42\u0f66\u0f0b\u0f58\u0f7a\u0f51\u0f0b\u0f54\u0f60\u0f7c\u0f0d\u0f0dQuesta \u00e8 un’altra spiegazione del non avere speranza o paura.<\/p>\n\n

Montaggio di J. Winkler, F. Sanders e L. Granger<\/p>\n\n

Foto di Liane Graf<\/p>\n\n

Ristampato da The Mirror numero 100, settembre – ottobre 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu – Istruzione esperienziale su “Dzogchen Medjung” Lo Stato Meraviglioso, uno dei pi\u00f9 importanti Tantra dello Dzogchen Semde. Webcast aperto a Merigar West, 13 agosto 2009. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":47899,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_searchwp_excluded":"","footnotes":""},"categories":[1485],"tags":[],"class_list":["post-47973","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-insegnamenti","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47973","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47973"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47973\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47973"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47973"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47973"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}