{"id":48354,"date":"2025-04-27T20:01:19","date_gmt":"2025-04-27T20:01:19","guid":{"rendered":"https:\/\/melong.online\/recensioni-a-dakinis-counsel-e-love-and-liberation\/"},"modified":"2025-04-28T13:59:17","modified_gmt":"2025-04-28T13:59:17","slug":"recensioni-a-dakinis-counsel-e-love-and-liberation","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melong.online\/it\/recensioni-a-dakinis-counsel-e-love-and-liberation\/","title":{"rendered":"Recensioni \u201cA Dakini\u2019s Counsel\u201d e \u201cLove and Liberation\u201d"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n

A Dakini\u2019s Counsel, Sera Khandro\u2019s Spiritual Advice and Dzogchen Instruction<\/strong>traduzione di Christina Lee Monson, Snow Lion 2024, pp. 390, ISBN 9781611808841<\/p>\n\n

Love and Liberation, Autobiographical Writings of the Tibetan Buddhist Visionary Sera Khandro<\/strong>di Sarah H. Jacoby, Columbia University Press 2014, pp. 422, ISBN 9780231147699<\/p>\n\n

Recensioni di Alexander Studholme<\/strong><\/p>\n\n

Quando Sera Khandro sent\u00ec per la prima volta la parola \u201cDzogchen\u201d da bambina, le lacrime le inondarono gli occhi e le si rizzarono i peli del corpo, un segno precoce del suo destino di dakini e terton. Tra gli altri auspici dell\u2019infanzia, c\u2019erano i segni fisici di una dakini (come i capelli bianchi che le crescevano dalla corona della testa), l\u2019estrazione di una parte di un phurba da una roccia e la guarigione delle vittime del vaiolo con il potere del mantra. Una Yeshe Tsogyal dei giorni nostri, A Dakini<\/em>\u2019s Counsel<\/em>, tradotto da Christina Monson, \u00e8 la prima raccolta dei suoi insegnamenti pubblicata in Occidente. <\/p>\n\n

Nata a Lhasa nel 1892 da una famiglia benestante, l\u2019identificazione di Sera Khandro con la famosa consorte di Guru Padmasambhava \u00e8 stata fatta esplicitamente durante la sua vita sia da lei stessa che da altri. La comunicazione visionaria con questa regina delle dakini fu un tema costante della sua vita interiore. Da neonata si aggrapp\u00f2 a un raggio di sole e disse alla madre che stava per essere portata nel regno della luce del loto di Yeshe Tsogyal, un evento che la lasci\u00f2 incosciente per una settimana. Da adolescenti, ad esempio, entrambe le donne sono sfuggite alla prospettiva di un matrimonio combinato per lasciare la loro casa e seguire la loro vocazione di dakini partner di un potente lama. <\/p>\n\n

Nel caso di Sera Khandro, questo l\u2019ha portata nelle zone impervie della provincia tibetana orientale di Golok, dove le cose potevano essere davvero molto difficili per una giovane donna, lontana da casa, non conforme a nessuno dei due ruoli femminili convenzionali di moglie o di monaca. Descrive di aver sofferto il freddo e la fame, di essere stata cacciata dalla sala del monastero come una mendicante e persino che le furono messe delle feci di cane in testa mentre eseguiva le prostrazioni rituali. Una donna anziana le disse: \u201cEhi! Bella ragazza, potrai anche liberarti dalle bocche dei cani, ma con quell\u2019aspetto fisico sar\u00e0 difficile per te liberarti dal finire sotto gli uomini\u201d. <\/p>\n\n

Il Lama che stava seguendo si chiamava Drim\u00e9 \u00d6zer, di dodici anni pi\u00f9 anziano e figlio del famoso terton Dudjom Lingpa (1835-1903), a sua volta reincarnatosi nell\u2019incomparabile Dudjom Rinpoche (1904-1987). Ma nonostante la forte attrazione reciproca, a Sera Khandro fu impedito di vivere con Drim\u00e9 \u00d6zer dalla donna che era gi\u00e0 sua consorte. Dovette invece adattarsi a una relazione antagonista con un altro uomo, che la scambiava come consorte yab yum<\/em> con altri lama di alto rango \u2013 per curare le malattie e prolungare la longevit\u00e0 \u2013 e fin\u00ec per farle causa per la custodia del figlio, pur non essendo in realt\u00e0 il vero padre del bambino. <\/p>\n\n

Sera Khandro ha vissuto tre anni insieme a Drim\u00e9 \u00d6zer, un periodo di grande felicit\u00e0 e creativit\u00e0 spirituale. Si chiamavano l\u2019un l\u2019altro \u201cgioiello del mio cuore\u201d (snying gi norbu<\/em>) e si stimolavano reciprocamente a rivelare i loro tesori. Ma quando il suo Lama mor\u00ec di peste a soli 43 anni \u2013 preceduto solo tre giorni prima dalla morte del figlio di cinque anni \u2013 fu immediatamente espulsa dalla sua famiglia e si trov\u00f2 di nuovo di fronte a un futuro incerto. Fortunatamente, qualcuno riconobbe le sue eccezionali qualit\u00e0 e la prese sotto la sua ala protettrice: un compassionevole tulku del monastero di Sera, nel Tibet orientale. Trascorse i restanti sedici anni della sua vita a Sera \u2013 il nome con cui \u00e8 ormai universalmente conosciuta \u2013 e ivi sbocci\u00f2 fino a diventare una terton, una scrittrice e un\u2019insegnante di grande fama fino alla sua morte, avvenuta nel 1940. <\/p>\n\n

Per avere un\u2019idea di quanto insolita fosse la figura di Sera Khandro, vale la pena ricordare che in \u201cCento rivelatori di tesori<\/em>\u201d<\/sup> di Jamg\u00f6n Kongtr\u00fcl Lodr\u00f6 Tay\u00e9, compilato nel XIX secolo, solo due dei Terton sono donne. Sera Khandro stessa afferma di essere stata l\u2019unica Terton donna del Tibet orientale in quel periodo. L\u2019ampiezza della sua produzione letteraria \u2013 che comprende la sua autobiografia, quattro volumi delle sue rivelazioni e una biografia di Drim\u00e9 \u00d6zer \u2013 la rende la scrittrice pi\u00f9 prolifica della storia del Tibet pre-1950. I suoi editori tibetani la considerano una seconda Machig Labdron. <\/p>\n\n

Il fatto che questa straordinaria yogini stia diventando nota in Occidente \u00e8 dovuto al Matusalemme dei moderni lama tibetani Chatral Rinpoche (1913-2015), che la incontr\u00f2 per la prima volta nel 1927. Il loro legame era significativo \u2013 sua figlia Saraswati Devi \u00e8 oggi riconosciuta come la reincarnazione di Sera Khandro \u2013 e lui la considerava chiaramente un\u2019insegnante molto importante. All\u2019inizio degli anni Novanta, ha trasmesso le sue opere scritte a due donne nordamericane, le cui vite sono state successivamente immerse nell\u2019opera di Sera Khandro. <\/p>\n\n

Christina Monson ha vissuto in ritiro sotto la direzione di Chatral Rinpoche per molti anni, studiando e praticando gli insegnamenti di Sera Khandro. Il suo libro \u00e8 un\u2019antologia di shaldam<\/em> (zhal gdams<\/em>), istruzioni impartite direttamente dal guru al discepolo, dalle visioni delle dakini ai consigli su come affrontare la malattia sul sentiero. \u201cQuesti insegnamenti sacri\u201d, scrive la Monson, \u201cmi ispirano e mi sostengono come linfa vitale spirituale\u201d. Includono la comunicazione con gli uccelli \u2013 come dice Sera Khandro: \u201cprofezie dakiniane, pronunciate attraverso i discorsi degli amici pennuti\u201d. La stessa Monson avrebbe potuto essere un\u2019insegnante \u2013 Lama Tsultrim Allione la invit\u00f2 a Tara Mandala \u2013 ma purtroppo mor\u00ec nel 2023 all\u2019et\u00e0 di 54 anni, quando rimase nel tugdam<\/em> (thugs dam<\/em>) per tre giorni. <\/p>\n\n

Il libro della Monson segue la pubblicazione, oltre dieci anni fa, di Love and Liberation<\/em> di Sarah Jacoby, un\u2019indagine sulla vita di Sera Khandro e un tour de force<\/em> degli studi sul buddismo tibetano. La Jacoby descrive i numerosi incontri di Sera Khandro con le dakini e le divinit\u00e0 della terra che controllavano l\u2019accesso ai suoi terma, analizza gli aspetti pratici dell\u2019essere una consorte yab yum<\/em> ed esamina le molteplici relazioni dei Tibetani tra uomo e donna per concludere che lei e Drim\u00e9 \u00d6zer erano davvero innamorati. La Jacoby analizza brillantemente le complessit\u00e0 del mondo religioso tibetano e i molti modi in cui Sera Khandro lott\u00f2 per superare le prove di avere un \u201ccorpo femminile inferiore\u201d (skye lus dman pa<\/em>). <\/p>\n\n

L\u2019autoironia era una delle sue strategie per sviare l\u2019antipatia maschilista. \u201c\u2026 ho una bassa intelligenza e non capisco nemmeno il significato di ah<\/em>\u201d, afferm\u00f2 una volta. In un momento di pathos, abbandona il ritrovamento di un terma sul fianco di una montagna per le pi\u00f9 banali ragioni domestiche: affrettarsi a casa per evitare di essere rimproverata dal suo uomo irascibile e accudire a un bambino che piange. La Jacoby \u00e8 una guida profondamente comprensiva e perspicace. La sua traduzione dell\u2019autobiografia di Sera Khandro, attualmente in corso, \u00e8 sicuramente da attendere con interesse. <\/p>\n\n

\"Alexander<\/figure>\n\n

Alexander Studholme \u00e8 uno studioso indipendente e autore di<\/em> The Origins of Om Manipadme Hum. (SUNY Press 2002). Ha sentito per la prima volta il nome di Namkhai Norbu durante un viaggio in Tibet nel 1993 e si \u00e8 unito alla comunit\u00e0 Dzogchen nel 1998. Vive nella citt\u00e0 di Bristol, nel Regno Unito, a breve distanza da Kunselling. <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alexander Studholme recensisce \u201cIl consiglio di una Dakini\u201d e \u201cAmore e liberazione\u201d sulla vita e gli insegnamenti spirituali della straordinaria tertona Sera Khandro.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":48347,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_searchwp_excluded":"","footnotes":""},"categories":[1541,1531],"tags":[],"class_list":["post-48354","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-focus-it","category-recensioni","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48354\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}