{"id":61060,"date":"2021-12-15T05:22:09","date_gmt":"2021-12-15T05:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/melong.online\/i-nostri-maestri-maestri-jamyang-chokyi-wangchug\/"},"modified":"2025-11-01T20:45:49","modified_gmt":"2025-11-01T20:45:49","slug":"i-nostri-maestri-maestri-jamyang-chokyi-wangchug","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melong.online\/it\/i-nostri-maestri-maestri-jamyang-chokyi-wangchug\/","title":{"rendered":"I Maestri del nostro Maestro \u2013 Jamyang Ch\u00f6kyi Wangchug"},"content":{"rendered":"

Jamyang Ch\u00f6kyi Wangchug (1909-1960) nacque nella valle di Geog, nel distretto di Changra, a sud di Derge. Fu riconosciuto da Jamyang Loter Wangpo, <\/span>dal quinto Dzogchen Rinpoche Thubden Ch\u00f6kyi Dorje (1872-1935) e dal terzo Kathog Situ Ch\u00f6kyi Gyatso (1880-1923\/5) come tulku<\/em> di Jamyang Ch\u00f6kyi Wangpo, prima emanazione del Corpo di Jamyang Khyentse Wangpo, <\/span>che era prematuramente scomparso. Questi aveva lasciato chiare profezie riguardo la propria successiva rinascita: Jamyang Ch\u00f6kyi Wangchug nacque come indicato dall\u2019unione di Samdrub Dr\u00f6nma, sorella dello stesso Ch\u00f6kyi Wangpo e nonna materna di Namkhai Norbu, e di Jamyang Trinle, un funzionario del re di Derge discendente dell\u2019antica famiglia Ngonatsang. <\/p>\n

Fin dalla pi\u00f9 giovane et\u00e0, Ch\u00f6kyi Wangchug mostr\u00f2 una dedizione totale alla dottrina e ricevette insegnamenti dai pi\u00f9 grandi maestri dell\u2019epoca, in particolare da coloro che l\u2019avevano riconosciuto come tulku<\/em>, e da Jamyang Khyentse Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, <\/span>Adzom Drugpa, Kunga Palden (1878-1950), Shenga Rinpoche e l\u2019abate Dampa Rinpoche. Ricevuti gli insegnamenti, ne coltiv\u00f2 la realizzazione in lunghi periodi di ritiro. <\/span><\/p>\n

Nel 1930, in seguito a una controversia scatenatasi tra alcuni suoi amministratori e quelli di Khyentse Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6, Ch\u00f6kyi Wangchug fu costretto ad allontanarsi da Dzongsar e la sua residenza ufficiale divenne Derge G\u00f6nchen, un grande monastero Sakya della capitale. Egli era spesso sollecitato dal tesoriere del monastero e dal padre a perseguire fini mondani; malgrado ci\u00f2, egli continu\u00f2 a mostrare il pi\u00f9 totale disinteresse per le ricchezze e il potere. <\/span><\/p>\n

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Jamyang Ch\u00f6kyi Wangchug, dal Tempio della Grande Contemplazione a Merigar<\/p><\/div>\n

Dal 1944 dimor\u00f2 sempre pi\u00f9 a lungo nel piccolo monastero di Galing, situato in una valle non lontana dalla capitale Derge, ove scambi\u00f2 diversi insegnamenti con Kunga Palden [note 1], suo principale maestro, che vi risiedeva stabilmente; in questo monastero trascorse molti anni praticando e istruendo i discepoli, divenendo noto con l\u2019epiteto di Galing Khyentse. Con il nome di tert\u00f6n<\/i> Humchen Heka Lingpa, Jamyang Ch\u00f6kyi Wangchug rivel\u00f2 numerosi oggetti sacri e testi come L\u2019essenza del cuore del Maestro<\/em>,<\/i> Il compendio delle divinit\u00e0 pacifiche<\/em>, <\/i>Il compendio del re irato<\/em>, <\/i>Jampal Shinje<\/em> e<\/i> La profezia divina<\/em>,<\/i> signore dei segreti<\/em>.<\/i> Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu \u00e8 depositario di alcuni degli insegnamenti da lui riscoperti, mentre molti altri suoi terma<\/em> sono andati perduti nel corso della Rivoluzione Culturale. Khyentse Ch\u00f6kyi Wangchug fu catturato dai cinesi e mor\u00ec in prigione nel 1960. Yeshe Pal, figlio primogenito di Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu, \u00e8 stato riconosciuto come suo tulku<\/em> dal quarantunesimo detentore del trono della scuola Sakya, Ngawang Kunga. <\/p>\n

Tratto e adattato da Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu, La lampada che rischiara le menti ristrette<\/a><\/em>.<\/p>\n

Note 1. Kunga Palden, discepolo di Ogyen Tendzin Norbu (1827-1888), era considerato tra i principali detentori dell\u2019insegnamento Dzogchen ed era famoso in tutto il Tibet orientale per la realizzazione raggiunta. Nato in una povera famiglia di Galingting, pass\u00f2 la maggior parte della vita in ritiro sottoponendosi a grandi austerit\u00e0 e divenne poi maestro di personalit\u00e0 della levatura di Dzogchen Rinpoche Thubten Ch\u00f6kyi Dorje, Khunu Lama Tendzin Gyaltsen (1884-1977) e Jamyang Khyentse Ch\u00f6kyi Lodr\u00f6. Prima della morte, nel 1950, affid\u00f2 il monastero di Galing a Ch\u00f6kyi Wangchug; quest\u2019ultimo ne individu\u00f2 la successiva rinascita di cui per\u00f2 si persero le tracce durante l\u2019invasione cinese. Nel 1997, dopo aver saputo che era ancora in vita, Namkhai Norbu riusc\u00ec a rintracciarlo e lo invit\u00f2 al monastero di Galing, ove questi rimase fino all\u2019estate del 2008. Si trova attualmente a Rakhog, una zona abitata da nomadi, nella contea di Derge. Un altro tulku, molto pi\u00f9 giovane, riconosciuto da Tulku Kelsang, risiede presso il monastero di Dzogchen. Vedi l\u2019introduzione di Enrico dell\u2019Angelo in Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu, La lampada che rischiara le menti ristrette<\/a><\/em>. <\/p>\n

Jamyang Ch\u00f6kyi Wangchug. Foto per gentile concessione del Maestro Bi Song <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La terza parte di “I maestri del nostro maestro” \u00e8 una breve biografia dello zio materno di Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu, un tert\u00f6n che rivel\u00f2 molti oggetti e testi sacri.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":38525,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_searchwp_excluded":"","footnotes":""},"categories":[1545,1541],"tags":[2331,2332,2333],"class_list":["post-61060","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dal-passato","category-focus-it","tag-i-maestri-dei-nostri-maestri","tag-jamyang-chokyi-wangchug","tag-parte-3","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61060"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61060\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61061,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61060\/revisions\/61061"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38525"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}