{"id":63516,"date":"2025-12-23T20:14:21","date_gmt":"2025-12-23T20:14:21","guid":{"rendered":"https:\/\/melong.online\/fine-del-2025-a-kunsangar-nord-piu-pratica\/"},"modified":"2025-12-25T12:16:18","modified_gmt":"2025-12-25T12:16:18","slug":"fine-del-2025-a-kunsangar-nord-piu-pratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melong.online\/it\/fine-del-2025-a-kunsangar-nord-piu-pratica\/","title":{"rendered":"Fine del 2025 a Kunsangar Nord: pi\u00f9 pratica"},"content":{"rendered":"\n

L’autunno e l’inizio dell’inverno del 2025 a Kunsangar Nord sono stati molto intensi. Non si \u00e8 trattato di una serie di eventi separati, ma di un flusso continuo. Ci siamo riuniti pi\u00f9 spesso per praticare. Siamo rimasti pi\u00f9 spesso per diversi giorni. E tutto questo ci ha dato una semplice sensazione: la vita nel Gar aveva ripreso velocit\u00e0. <\/p>\n\n

Danza<\/h2>\n\n

La Danza Vajra \u00e8 diventata uno dei ritmi principali della stagione. All’inizio di settembre (dal 5 al 7 settembre) c’\u00e8 stato un ritiro pratico correttivo sulla Danza Vajra dei Tre Vajra. E una settimana dopo (dal 13 al 14 settembre) c’\u00e8 stata una maratona: due giorni di fila, dalle 9 del mattino alle 9 di sera. Questo formato funziona solo per un gruppo che sa stare insieme a lungo. \u00c8 un segno di interesse stabile. <\/p>\n\n

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Poi sono arrivati nuovi blocchi di pratica: ritiri su Khalong in ottobre, un corso approfondito alla fine di ottobre, il ciclo di dicembre e il lavoro sul mandala con un collegamento al webcast da Dzamling Gar (1-5 dicembre).<\/p>\n\n

La danza al Kunsangar North \u00e8 entrata in un ritmo costante, quasi continuo.<\/p>\n\n

Ritiri e pratica oltre la danza<\/h2>\n\n

La Danza Vajra era brillante, ma non era l’unica cosa. Dal 19 al 21 settembre c’\u00e8 stato un ritiro sulla pratica di Singhamukha. Un dettaglio importante: il formato era pratico, l’attenzione principale era sul canto del mantra e su come lo facevamo insieme a Rinpoche. E inoltre: la pratica nella calda casetta di Rinpoche e, tra un thun e l’altro, l’opportunit\u00e0 di continuare nella Sala Vajra. <\/p>\n\n

Dal 26 settembre al 2 ottobre si \u00e8 tenuto un ritiro Semde basato sugli insegnamenti de \u201cLa preziosa nave di Longchenpa\u201d con tre thun al giorno. In un ritiro lungo, la profondit\u00e0 arriva gradualmente, giorno dopo giorno. <\/p>\n\n

La pratica del \u201cCiclo del giorno e della notte<\/strong>\u201d \u00e8 una linea separata al Kunsangar North. Durante il giorno, ci affidiamo a ci\u00f2 che Rinpoche ha raccomandato come parte diurna del ciclo: namka arte<\/em>, presenza consapevole <\/strong>e metodi ravvicinati – per riconoscere lo stato naturale e abituarsi a essere nella conoscenza. <\/p>\n\n

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Di notte, continuiamo lungo la stessa linea: impariamo a combinare la contemplazione con il sonno, lavoriamo con il momento dell’addormentarsi e dei sogni lucidi – cos\u00ec il cerchio si \u201cchiude\u201d gradualmente e la pratica diurna diventa pi\u00f9 uniforme.<\/p>\n\n

Un blocco di pratica seguiva l’altro. Le persone rimanevano per diversi giorni o pi\u00f9: non volevano andarsene. <\/p>\n\n

Le ricorrenze di Rinpoche<\/h2>\n\n

Il 27 settembre era l’anniversario della scomparsa di Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu. Questa giornata \u00e8 stata trascorsa al Gar come giornata di pratica: Yantra Yoga, Guruyoga con la A bianca insieme alla Danza del Canto del Vajra, Ganapuja. E al centro della giornata c’era l’insegnamento di Namkhai Yeshi \u201cI luoghi dell’anima\u201d, al quale ci siamo collegati insieme ad altri Gar e Ling. <\/p>\n\n

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L’8 dicembre, giorno del compleanno di Rinpoche, si \u00e8 rivelato un giorno di unit\u00e0. Al mattino c’\u00e8 stata la pratica Atimonlam di Namkhai Yeshi, poi la Danza del Vajra completa thun in costume, Guruyoga.Nel pomeriggio, \u00e8 stata una semplice esperienza umana: t\u00e8, cibo, giochi. La sera, c’\u00e8 stato il Ganapuja con la Danza del Canto del Vajra e l’invocazione Marme Monlam via webcast. Non \u00e8 stata una \u201cgiornata solenne\u201d. \u00c8 stata una giornata che abbiamo vissuto insieme, e c’era spazio sufficiente sia per la pratica che per il riposo. <\/p>\n\n

Namkhai Yeshi<\/h2>\n\n

\u00c8 importante dire qualche parola su Namkhai Yeshi. C’\u00e8 qualcosa di pi\u00f9 su di lui. Non nel senso di \u201cnotizie\u201d, ma nel senso della sua presenza nella vita della Comunit\u00e0: insegnamenti, pratiche, parole che raggiungono le persone. Questo sostiene i praticanti di lunga data perch\u00e9 c’\u00e8 pi\u00f9 chiarezza e direzione e aiuta i nuovi arrivati perch\u00e9 l’ingresso diventa pi\u00f9 facile e pi\u00f9 vivo. Si ha la sensazione che anche l’intensificazione della stagione delle danze sia collegata a questo. <\/p>\n\n

Connessione con la Comunit\u00e0 internazionale<\/h2>\n\n

Questa stagione ci ha ricordato che Kunsangar North non vive separatamente dagli altri. Sentiamo la connessione nella pratica attraverso i webcast, gli insegnamenti di Merigar, il lavoro della Comunit\u00e0, le connessioni e i programmi comuni. Attraverso insegnanti internazionali. Attraverso il fatto che il corso avanzato su Khalong \u00e8 strutturato in modo tale da poter lavorare sul nostro mandala e allo stesso tempo essere nel flusso generale (a dicembre – con un collegamento a Dzamling Gar e traduzione). <\/p>\n\n

Questo collegamento non \u00e8 solo \u201ca parole\u201d. \u00c8 un collegamento che \u00e8 tenuto insieme dal programma, dalla traduzione, dalle attrezzature tecniche e dalle persone che se ne assumono la responsabilit\u00e0. <\/p>\n\n

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Conclusioni<\/h2>\n\n

La stagione \u00e8 stata semplice nella forma e forte nella sostanza. Abbiamo praticato di pi\u00f9. Abbiamo fatto di pi\u00f9 insieme. La Danza Vajra \u00e8 diventata pi\u00f9 intensa. I ritiri si sono susseguiti in serie. Namkai Yeshi \u00e8 apparso pi\u00f9 spesso, e questo ha sostenuto molte persone. <\/p>\n\n

Ecco come si presenta una comunit\u00e0 viva: non come un’immagine perfetta, ma come un ritmo costante in cui siamo entrati.<\/p>\n\n

Gakyil Kunsangar Nord<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’autunno e l’inizio dell’inverno del 2025 a Kunsangar North furono molto intensi. Non si tratt\u00f2 di una serie di eventi separati, ma di un unico flusso continuo. <\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":63515,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_searchwp_excluded":"","footnotes":""},"categories":[1541,1516],"tags":[],"class_list":["post-63516","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-focus-it","category-kunsangar-nord","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63516","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63516"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63516\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63521,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63516\/revisions\/63521"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63515"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63516"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63516"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63516"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}