![\"Losar,](\"https:\/\/melong.online\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/the-melong-2018-02-15-at-08.51.56-e1518681265335.jpg\")
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Sebbene i diversi modi di celebrare il capodanno in Tibet variano leggermente a seconda delle provincie in genere per\u00f2 sono gli stessi. Le preparazioni, che cominciano all\u2019inizio del dodicesimo mese e culminano il ventinovesimo giorno del dodicesimo mese, iniziano con le pulizie di casa, dentro e fuori, cantando per rimuovere le negativit\u00e0 dalla casa. Con la farina bianca vengono fatti ei segni rotondi sui pilastri e le travi della cucina.<\/p>\n\n\n\n
Esiste la tradizione di preparare una zuppa per cena che si chiama \u2018zuppa del ventinovesimo giorno\u2019 (dgu thug). Quella stessa sera, insieme all\u2019offerta di un dolce sacrificale (gtor ma) agli dei fatto dai monaci nei monasteri, al fine di eliminare le cattive influenze dell\u2019anno precedente, ogni famiglia porta dei vestiti vecchi, utensili da cucina rotti, un po\u2019 di pasta mischiata con la sporcizia della casa, un po\u2019 della zuppa del ventinovesimo giorno in una ciotola rotta, e alcuni pezzi di impasto mescolati con un po\u2019 di sporcizia dal corpo (che simboleggia la rimozione di impurit\u00e0 e con malattie specifiche la zona interessata dalla malattia). Si modella tutto in un impasto con cinque dita e lo si mette in un vaso con dei vestiti, i capelli caduti, ecc. e poi \u00e8 portato al pi\u00f9 vicino incrocio. Questo simbolizza il l\u2019eliminazione di tutte le negativit\u00e0 e se c\u2019\u00e8 qualche essere invisibile attaccato a qualcosa li possiamo soddisfare facendogli delle offerte. Offriamo a questi esseri quello che desiderano cos\u00ec che siano contenti e se ne vadano.<\/p>\n\n\n\n
La \u2018zuppa del ventinovesimo giorno\u2019, o dgu thug, \u00e8 il metodo di divinazione per il nuovo anno. Lo scopo principale della zuppa \u00e8 quello di riunire la famiglia e divertirsi tutti insieme. Gli ingredienti principali usati per preparare la zuppa sono carne, piccoli pezzi di patate dolci, riso, grano, verdure varie e formaggio. Piccole palline di pasta sono preparate e cucinate nella zuppa. Alcune palline sono un po\u2019 pi\u00f9 grandi di altre. Se una o pi\u00f9 palline pi\u00f9 grandi finiscono nella ciotola di qualcuno quello che le palline contengono indicano il carattere, il comportamento della persona e sono il segno di quello che accadr\u00e0 alla persona in futuro, per esempio, possono contenre chili (discorso aspro e sdegnoso), carbone (cuore nero), carta (instabilit\u00e0), lana (pazienza), legno (inflessibilit\u00e0), sale (pigrizia), zucchero (parole dolci e vuote), osso (carattere buono e forte), pietra (stabilit\u00e0 e gentilezza). Nella zuppa si trovano anche palline modellate con diverse forme: il sole (un modo molto conosciuto per mostrare la via ad altri esseri), la luna (di aiuto agli altri esseri), le scarpe (per viaggiare), la stella polare (per l\u2019intelligenza) e un testo religioso (per gli insegnamenti e lo studio).<\/p>\n\n\n\n
Quello che viene inserito nella palline cambia a seconda delle regioni, per esempio in quelle nomadi \u00e8 messo un pezzo di cuoio preso da collo degli animali nelle palline pi\u00f9 grandi per predire se una mandria andr\u00e0 bene o no nell\u2019anno a venire. Prima di mangiare la zuppa vengono preparate le cose da buttare, un po\u2019 di zuppa \u00e8 messa in una ciotola rotta e tutto questo \u00e8 portato all\u2019incrocio. Quella notte queste cose sono portate via da quattro uomani giovani, uno dei quali porta un bastone con un fascio di fieno secco che viene acceso. Guidando il gruppo si dirige e gira intorno alla casa tre volte dicendo: \u201cEsci! Esci!\u201d. Poi il gruppo di giovani lascia la casa e l\u2019ultimo accende i petardi per allontanare le cattive influenze.<\/p>\n\n\n\n
Quando arrivano all\u2019incrocio (nel Tibet orientale \u00e8 l\u2019uomo pi\u00f9 giovane ad arrivare per primo) e imitano l\u2019abbaiare dei cani e si accendono la gran parte dei fuochi d\u2019artificio. Dopo che il giovane uomo ha buttato il riscatto tutti ragazzi tornano alla casa senza voltarsi indietro. Mentre gettano il riscatto si ritiene che se un membro della famiglia (a parte quelle che sono andati a gettare il riscatto) non torna a casa ma indugiano in giro per affari o altro, nell\u2019anno a seguire avranno sfortuna. Quando i giovani tornano nella casa tutti mangiano la zuppa, bevono la birra (chang) e chiaccherano in modo rilassato e giocoso. Quando le palle pi\u00f9 grandi sono trovate nelle ciotole viene spiegato il loro significato tra le risate di tutti.<\/p>\n\n\n\n
Il tredicesimo giorno la casa \u00e8 preparata per la festivit\u00e0 con tavoli, sedie, tappeti ecc. Vengono preparate dicerse pietanze: per la famiglia e gli ospiti e come offerta agli dei. La casa \u00e8 pulita nuovamente nel tardo pomeriggio e i dolci biscotti speciali di capodanno, chiamati kha zas, sono magnificamente disposti, intrecciati tra loro, sull\u2019altare della casa insieme a frutta fresca e secca, formaggio e burro. Nel Tibet orientale esiste la tradizione di preparare quello che \u00e8 chiamato burro di farina, che consiste in farina d\u2019orzo tostato a cui sono aggiunti burro, zucchero, miele e latte.<\/p>\n\n\n\n
Queste offerte sono poste sull\u2019altare nel seguente modo: al centro vengono messi dei piatti su cui sono sistemati con cura i biscotti dolci e vicino la testa di una pecora fatta di burro (anticamente probabilmente era vera) adorna di gioielli e sciarpe poste nella bocca spalmata di burro. La pecora simboleggia una offerta per i bestiami bovini allevati l\u2019anno precedente e un auspicio per il successo di quelli a venire. Vicino alla testa della pecora viene posta un bel vaso che contiene germogli freschi di orzo piantati due settimane prima come offerta per i raccolti degli anni precedenti e come auspicio che ce ne saranno abbondanti durante in nuovo anno.<\/p>\n\n\n\n
Di mattina presto nel giorno del Lasar, la persona responsabile della casa, in genere la madre, si sveglia presto per preparare il chang skol, una birra d\u2019orzo tibetana a cui vengono aggiunti piccoli pezzi di patate dolci, melassa, burro e il tutto viene bollito. Questa birra \u00e8 offerta con biscotti dolci di capodanno ai membri della famiglia quando sono ancora a letto. Poco dopo, tra le 05.30 e le 06.00 la famiglia si alza. Un\u2019altra tradizione prevede di lasciare un secchio di\u2019acqua fuori della casa esposta alle stelle. Quest\u2019acqua \u00e8 chiamata acqua delle stelle, dkar chu. La mattina, prima che le stelle scompaiono dal cielo quest\u2019acqua \u00e8 portata in casa a cui viene aggiunta dell\u2019acqua calda o viene bollita direttamente e quando diventa tiepida i membri della famiglia la usano per lavare i cinque arti: faccia, bocca, mani e piedi. Nelle regioni molto fredde del Tibet l\u2019acqua non \u00e8 lasciata fuori per la notte perch\u00e9 potrebbe congelarsi ma \u00e8 solo esposta alle stelle per un po\u2019 la mattina presto prima dell\u2019alba. Si crede che il potere delle stelle, che si riflette nell\u2019acqua, possa contrbuire a eliminare le malattie ed altri impedimenti che le persone potrebbero avere.<\/p>\n\n\n\n
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