{"id":64865,"date":"2026-01-31T06:29:23","date_gmt":"2026-01-31T06:29:23","guid":{"rendered":"https:\/\/melong.online\/i-simboli-sulle-lungta\/"},"modified":"2026-02-02T13:00:11","modified_gmt":"2026-02-02T13:00:11","slug":"i-simboli-sulle-lungta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melong.online\/it\/i-simboli-sulle-lungta\/","title":{"rendered":"I simboli sulle Lungta"},"content":{"rendered":"\n

Nelle aree popolate dai tibetani, le lungta o bandiere di preghiera si trovano appese in luoghi elevati, come le cime dei templi, dei monasteri e delle case e lungo le creste e le vette delle montagne, e si ritiene che le benedizioni delle preghiere e dei mantra stampati su di essi vengano soffiate dal vento per diffondere benefici a tutti. Tradizionalmente le lungta sono una serie di cinque colori, verde, rosso, giallo, bianco, blu, che rappresentano gli elementi, e possono mostrare un “cavallo del vento”, vari mantra e preghiere, e immagini o nomi di quattro animali di potere in ogni angolo. <\/em><\/p>\n\n

Nei Gar della Comunit\u00e0 Dzogchen prepariamo file di lungta colorate prima del Capodanno tibetano, o Losar, che vengono poi autenticati e appesi intorno al Gar la mattina del terzo giorno dopo il Losar, secondo la tradizione. Le vecchie bandiere di preghiera vengono rimosse e bruciate. Se, ad esempio, una persona sta per entrare in un anno considerato negativo per lui secondo l’astrologia elementare tibetana, pu\u00f2 essere utile preparare e appendere una serie di lungta corrispondenti agli anni della sua et\u00e0.Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu ha dato una breve spiegazione dei simboli sui Lungta a Merigar West nel 1991. <\/em><\/p>\n\n

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Lungta, che significa “cavallo del vento”, si riferisce alla forza protettiva dell’individuo. Ci sono molti tipi di forza legati all’individuo, ma questa forza vitale \u00e8 la pi\u00f9 importante. Nell’antichit\u00e0 in Tibet era simboleggiata da un cavallo sormontato da un gioiello che esaudiva i desideri. Questa forza vitale \u00e8 legata all’esaudimento dei desideri e alla realizzazione di fortuna, benefici e prosperit\u00e0. Se la forza vitale fondamentale \u00e8 perfetta, tutto andr\u00e0 bene. <\/p>\n\n

Perch\u00e9 questa forza \u00e8 simboleggiata da un cavallo ornato di un gioiello piuttosto che da un altro animale? Nell’antichit\u00e0 il cavallo rappresentava l’impeto, la velocit\u00e0. Oggi, ad esempio, se dovessimo avere un simbolo di velocit\u00e0, useremmo l’immagine di un missile. Ma molto tempo fa i missili non esistevano e sulla terra la velocit\u00e0 \u00e8 sempre stata simboleggiata dal cavallo. Inoltre, il cavallo \u00e8 sempre stato un animale strettamente legato all’uomo. Per questi motivi \u00e8 stato scelto il cavallo. \u201cLung” significa aria. Alcuni studiosi, come Mipham, hanno detto che lung deriva dal cinese, ma si tratta di un’interpretazione. La verit\u00e0 \u00e8 che lung \u00e8 legato al prana perch\u00e9 la nostra forza \u00e8 legata al prana. Quindi, quando diciamo “cavallo del vento”, per vento (o aria) intendiamo il nostro prana, la nostra energia vitale. Questo simbolo \u00e8 rappresentato nelle bandiere di preghiera, chiamate anche lungta. Al centro della bandiera c’\u00e8 il cavallo, mentre ai quattro angoli ci sono le figure della tigre, del leone, dell’aquila e del drago. Questi quattro animali, che si trovano sia sulle bandiere di preghiera buddiste che su quelle B\u00f6npo, rappresentano gli elementi secondo un antico sistema. Oggi i B\u00f6npo non spiegano a fondo queste cose, ma quando studiamo l’antico B\u00f6n possiamo capire che i B\u00f6npo usavano proprio questi animali per rappresentare gli elementi. <\/p>\n\n

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Lungta a Dzamling Gar<\/figcaption><\/figure>\n\n

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Nella tradizione B\u00f6n, l’aquila \u00e8 la figura pi\u00f9 importante e rappresenta l’elemento fuoco. Quando i B\u00f6npo vogliono entrare in contatto con i guardiani locali, fanno un rituale di canto in cui usano il fuoco. Nei templi tibetani si usano sempre lampade al burro: ce ne sono centinaia e migliaia ovunque. Anche se c’\u00e8 l’elettricit\u00e0, i tibetani continuano a usare le lampade al burro. Se si trattasse semplicemente di avere la luce, l’elettricit\u00e0 sarebbe sufficiente, ma in questo caso non abbiamo bisogno solo della luce, ma anche della presenza del fuoco. Quando una lampada al burro \u00e8 accesa, c’\u00e8 una presenza continua di fuoco. <\/p>\n\n

Questo vale anche per l’antica tradizione B\u00f6n, in cui il fuoco e l’energia, rappresentati dall’aquila o dal Garuda, sono molto importanti. Nel B\u00f6n il Garuda \u00e8 considerato la fonte di tutte le manifestazioni divine e dei guardiani locali e ancora oggi la pratica pi\u00f9 importante nella medicina tibetana per guarire le malattie \u00e8 quella del Garuda. Nella medicina tibetana esistono centinaia di mantra di guarigione, molti dei quali sono legati al mantra del Garuda. L’aquila o il Garuda \u00e8 quindi una figura molto importante per la protezione in generale. <\/p>\n\n

Il drago \u00e8 considerato un animale acquatico. A volte si dice che il drago vola nel cielo, ma la sua origine \u00e8 considerata l’acqua e quindi rappresenta l’elemento acqua. <\/p>\n\n

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Appendendo le lungta a Merigar, 1984<\/figcaption><\/figure>\n\n

Il leone \u00e8 il simbolo dell’elemento terra. Perch\u00e9? In Tibet si parla sempre del leone delle nevi. Non sappiamo se il leone delle nevi sia realmente esistito, ma sulla bandiera nazionale tibetana c’\u00e8 un leone delle nevi completamente bianco. Dove si trova la neve? Sulle montagne pi\u00f9 alte, che sono il simbolo o l’essenza pi\u00f9 concentrata dell’elemento terra. La tigre \u00e8 un animale che vive nella giungla e nelle foreste. Una foresta \u00e8 composta da alberi e in astrologia l’elemento aria \u00e8 rappresentato dal legno, che in questo caso non \u00e8 un legno secco ma un albero vivo. Poich\u00e9 gli alberi non smettono mai di crescere e di espandersi, in astrologia rappresentano l’elemento aria.L’antica tradizione B\u00f6n utilizzava gli animali come simboli degli elementi piuttosto che raffigurarli direttamente. Perch\u00e9? Perch\u00e9 gli animali sono vivi e vivono in una dimensione particolare che \u00e8 quella del rispettivo elemento. Quindi, per spiegare che gli elementi hanno energia e sono vivi, i B\u00f6npo usavano come simbolo gli animali. Questo era il loro modo tipico di rappresentare gli elementi. Sulle bandiere di preghiera ci sono molti mantra per rafforzare e aiutare l’energia e sviluppare le lungta. Si possono usare tutti i tipi di mantra – di Kalachakra, di Tara, di Padmasambhava ecc. – ma il mantra principale \u00e8 sempre accompagnato da parole particolari per sviluppare le lungta…L’importante \u00e8 riceverne la trasmissione perch\u00e9 poi, quando vengono applicate, possono avere un effetto. Perci\u00f2 quando si fa il rito del lungta, si autentica con questi mantra e poi si appendono le bandiere da qualche parte, questo pu\u00f2 rafforzare la forza vitale della persona. <\/p>\n\n

Tratto da \u201cLa pratica dei lungta\u201d di Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu, pubblicato da Shang Shung Publications<\/a> nel 1991<\/em><\/p>\n\n

Leggi la storia delle lungta a Merigar<\/strong>: https:\/\/www.merigar.it\/it\/visita\/le-nostre-strutture\/bandierine\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Breve spiegazione di Ch\u00f6gyal Namkhai Norbu sui simboli presenti sulle Lungta <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":39076,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_searchwp_excluded":"","footnotes":""},"categories":[1508,1541],"tags":[1718,1984],"class_list":["post-64865","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edizioni-shang-shung","category-focus-it","tag-chogyal-namkhai-norbu-it","tag-lungta-it","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=64865"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64865\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64873,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/64865\/revisions\/64873"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39076"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=64865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=64865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=64865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}