{"id":65391,"date":"2026-03-07T10:22:14","date_gmt":"2026-03-07T10:22:14","guid":{"rendered":"https:\/\/melong.online\/dr-phuntsogs-predizione-per-lanno-del-cavallo-fuoco\/"},"modified":"2026-03-12T16:14:26","modified_gmt":"2026-03-12T16:14:26","slug":"dr-phuntsogs-predizione-per-lanno-del-cavallo-fuoco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/melong.online\/it\/dr-phuntsogs-predizione-per-lanno-del-cavallo-fuoco\/","title":{"rendered":"La Previsione del Bue della Dott.ssa Phuntsog per l’anno del Cavallo Fuoco"},"content":{"rendered":"\n

Ci sono molti modi per considerare quali saranno le caratteristiche dell’anno del cavallo di fuoco o dell’anno di uno qualsiasi dei 12 animali, e gli aspetti positivi o negativi che porteranno. Tuttavia, ho scelto la previsione glang rDzi<\/em>, in cui tutto ci\u00f2 che accadr\u00e0 viene spiegato attraverso l’immagine del bue. Quando ero giovane, alla fine dell’anno ricevevamo il nuovo calendario e mia zia, la sorella maggiore di Rinpoche, guardava sempre il glang rDzi<\/em>, la previsione del bue, e ci diceva cosa sarebbe successo e ci suggeriva di fare questo o quello. Quindi consultare la previsione del bue \u00e8 diventata un’abitudine che ho preso da mia zia, qualcosa che mi \u00e8 rimasto di lei. <\/p>\n\n

Nel diagramma la testa, lo stomaco, la bocca, le corna, gli arti e la coda del bue sono descritti con colori e posizioni diversi. Davanti al bue c’\u00e8 il mandriano. Queste due figure simboleggiano i due tipi principali di esseri che vivono su questo pianeta: gli esseri umani e gli altri esseri senzienti, che sono molti. Il mandriano rappresenta anche la natura interiore degli esseri, mentre il bue rappresenta la natura esteriore e la loro relazione pu\u00f2 essere spiegata in diversi modi. <\/p>\n\n

Quest’anno, la testa del bue \u00e8 di colore rosso. Ci\u00f2 indica che la produzione agricola potrebbe non essere delle migliori ed \u00e8 pi\u00f9 probabile che il clima sia secco, il che potrebbe aumentare alcune malattie contagiose. In particolare, i tre mesi della primavera, i mesi centrali dell’estate e l’autunno saranno pi\u00f9 secchi. <\/p>\n\n

L’addome del bue \u00e8 di colore blu-verdastro, il che indica che nel secondo o nel mese centrale della primavera e dell’autunno ci sar\u00e0 pi\u00f9 vento. <\/p>\n\n

Le corna, le orecchie e la coda del bue sono di colore giallo. Ci\u00f2 significa che, in generale, le persone potrebbero interessarsi maggiormente alle questioni spirituali e ci sar\u00e0 meno violenza. Le quattro zampe del bue sono di colore bianco, il che significa che nelle vaste regioni vallive e nelle zone desertiche o aride i raccolti non saranno molto abbondanti. Nella tarda primavera ci\u00f2 potrebbe essere causato dal freddo o dal gelo che influenzano la semina. <\/p>\n\n

La bocca del bue \u00e8 aperta e la coda si muove verso sinistra, il che indica che quest’anno sar\u00e0 pi\u00f9 pericoloso e pi\u00f9 impegnativo per gli esseri umani, mentre per gli animali sar\u00e0 un po’ migliore. La situazione finanziaria ed economica generale, compresi i prodotti di origine animale, sar\u00e0 nella media. <\/p>\n\n

Il mandriano \u00e8 un giovane adulto, il che suggerisce che l’anno potrebbe essere migliore per le persone di mezza et\u00e0, ma meno per i bambini pi\u00f9 piccoli e gli anziani. \u00c8 di colore rosso, il che indica che quest’anno la situazione economica sar\u00e0 nella media, non ottimale. Il colore della cintura che indossa \u00e8 blu, il che significa che potrebbero esserci alcuni attacchi da parte dei nemici, ma a livello locale, non globale. <\/p>\n\n

\"bue<\/figure>\n\n

I capelli del mandriano sono raccolti sulla sommit\u00e0 del capo, il che significa che in generale l’anno potrebbe essere leggermente migliore per i prodotti agricoli in generale. Il mandriano non indossa gli stivali, che ha lasciato dietro di s\u00e9, il che indica due cose. Da un lato positivo, le persone potrebbero essere meno impegnate quest’anno, mentre dall’altro lato essere meno impegnati significa che non succede nulla e che la fortuna delle persone non sar\u00e0 molto favorevole. <\/p>\n\n

Il mandriano porta con s\u00e9 una frusta di cotone, che la rende un po’ pi\u00f9 morbida. Non la tiene in mano pronta a colpire il bue, ma \u00e8 infilata nella cintura, il che suggerisce che la popolazione ha il potere di agire insieme come gruppo. <\/p>\n\n

Il mandriano sembra avere fretta, camminando a grandi passi davanti al bue, il che significa che la vita o la salute degli animali in generale \u00e8 relativamente buona. Significa anche che la primavera arriver\u00e0 un po’ prima del solito. <\/p>\n\n

A livello terrestre ci sono quattro animali, un numero non elevato, il che suggerisce che quest’anno la produzione e l’economia non saranno delle migliori, quindi se una persona avvia un’attivit\u00e0 o ne gestisce gi\u00e0 una, potrebbe non avere molto successo, anche se non andr\u00e0 in perdita.<\/p>\n\n

Nel cielo c’\u00e8 un drago legato all’acqua. Quest’anno le piogge saranno di media intensit\u00e0, equilibrate, forse un po’ meno del solito. Oggi, primo giorno del Losar tibetano, l’animale del giorno \u00e8 il Cane, che non costituisce la migliore combinazione animale – Cane e Cavallo – per gli esseri umani e gli animali. <\/p>\n\n

Queste sono quindi le indicazioni per l’anno basate sulla previsione del bue e del mandriano. <\/p>\n\n

Per quanto riguarda gli elementi dell’anno, quest’anno l’elemento Fuoco \u00e8 pi\u00f9 dominante. Le qualit\u00e0 positive dell’elemento Fuoco sono la dignit\u00e0, la mente acuta, la determinazione, l’intelligenza e la prontezza, mentre le qualit\u00e0 pi\u00f9 negative sono la tendenza all’egoismo e all’arroganza. Per quanto riguarda la salute, quest’anno potrebbe esserci una tendenza a problemi legati all’elemento Fuoco, come problemi linfatici, malattie contagiose, problemi alla cistifellea o al fegato, problemi alla pelle. A causa dell’eccesso dell’elemento Fuoco, potrebbe verificarsi un esaurimento interno o una carenza delle qualit\u00e0 di serenit\u00e0, gentilezza e benevolenza. <\/p>\n\n

Esternamente il clima potrebbe essere pi\u00f9 secco, quindi il suolo sar\u00e0 arido e la produzione agricola potrebbe non essere buona. Se non piove, il suolo \u00e8 secco e i raccolti ne risentono, quindi la pioggia \u00e8 importante per il suolo, che a sua volta \u00e8 importante per i raccolti. Tutto ci\u00f2 che mangiamo, indossiamo e utilizziamo proviene dalla terra. Tutto ci\u00f2 che mangiamo proviene dalla terra, dagli animali, dalla frutta, dalla verdura e cos\u00ec via. Questo ci dice quanto sia importante la natura della madrepatria e quanto sia importante prendersi cura di essa. <\/p>\n\n

La pioggia \u00e8 quindi considerata come un nettare. In tibetano diciamo che la pioggia \u00e8 dutsi<\/em>, nettare, perch\u00e9 in natura l’acqua aiuta a far crescere tutto e tiene insieme le cose in modo coeso. Senza acqua le cose non possono stare insieme. Come individui, \u00e8 l’acqua che ci tiene insieme fisicamente. Quindi ci sono due principi: individualmente i nostri corpi sono mantenuti in vita perch\u00e9 contengono fluidi e i cinque elementi sono in equilibrio, e poi siamo in grado di stare insieme perch\u00e9 ci amiamo, perch\u00e9 ci rispettiamo a vicenda. <\/p>\n\n

Se la mia mente, il mio corpo e la mia energia fossero prevalentemente controllati dall’elemento Fuoco, mi renderebbe molto arrabbiato. Ci\u00f2 non significa che io sia intenzionalmente arrabbiato, ma \u00e8 a causa della violenza [dell’elemento Fuoco sul mio sistema]. Invece, quando l’elemento Acqua \u00e8 presente nel nostro sistema, ha le qualit\u00e0 di pace, calma, gentilezza che sono in grado di produrre compassione e altre qualit\u00e0 positive dentro di noi. <\/p>\n\n

L’ultimo giorno del recente ritiro qui a Dzamling Gar, il consiglio finale di Namkhai Yeshi \u00e8 stato quello di essere felici, gentili e rispettosi. Non ha detto di tornare a casa e fare una pratica particolare, perch\u00e9 attraverso la gentilezza, la dolcezza e la compassione, amandoci l’un l’altro, \u00e8 l’unico modo in cui possiamo sopravvivere e andare avanti, non semplicemente sopravvivere, ma anche felicemente, pacificamente. <\/p>\n\n

In questo anno del Cavallo di Fuoco, i nati nell’anno del Cavallo dovrebbero stare un po’ attenti. Per loro, l’anno del ritorno del Cavallo avviene quando hanno 13 anni, 25 anni, 37 anni e cos\u00ec via, ogni 12 anni. Il Cavallo di Fuoco \u00e8 un po’ complicato perch\u00e9 \u00e8 un doppio segno di Fuoco – anche l’elemento Metallo \u00e8 raddoppiato – e il Fuoco attacca il Fuoco provocando alla fine esaurimento e collasso. Quindi il Cavallo di Fuoco dovrebbe stare attento. <\/p>\n\n

Dato che quest’anno il colore rosso \u00e8 pi\u00f9 predominante, se state cercando una pratica, sarebbe bene fare pratiche di compassione, come il Buddha della compassione, cantando il mantra della compassione, il Buddha della Medicina, Tara e Mandarava. Se il vostro animale di nascita si trova nella settima casa in relazione al Cavallo, o nel quarto e decimo angolo, dovreste cercare di indossare abiti dell’elemento opposto, che \u00e8 il Fuoco. Se siete un animale dell’elemento Fuoco, cercate di indossare abiti verdi che rappresentano l’elemento Legno, madre e protettrice del Fuoco. Anche il giallo \u00e8 un buon colore da indossare. Il giallo \u00e8 in relazione con il Figlio, quindi sono in accordo. Anche il bianco va bene perch\u00e9 \u00e8 in relazione Amico con il Fuoco ed \u00e8 un sostegno. L’unico colore che potrebbe non essere adatto da indossare \u00e8 il blu, che rappresenta l’elemento Acqua, nemico del Fuoco. <\/p>\n\n

Anche se non ti piace indossare il verde, dovresti provare a indossare qualcosa di molto piccolo come un braccialetto o una collana, calzini o anche biancheria intima, qualcosa che tocchi il corpo, di colore verde o giallo. Durante il primo mese di ogni stagione \u00e8 meglio indossare il verde. Nel secondo mese di ogni stagione, il bianco. E nel terzo mese di ogni stagione, il giallo. <\/p>\n\n

Che un anno sia buono o cattivo, dobbiamo andare avanti, non c’\u00e8 altra scelta, non c’\u00e8 alternativa. Shantideva diceva che se qualcosa pu\u00f2 essere risolto, non ha senso preoccuparsene. Dobbiamo solo andare e risolverlo. Se non c’\u00e8 nulla che possa essere risolto, perch\u00e9 dovremmo preoccuparci, dato che non c’\u00e8 nulla che possiamo fare? Quindi dovremmo semplicemente rilassarci. <\/p>\n\n

Il nostro maestro, Rinpoche, ci ha consigliato di lavorare con le circostanze e quindi dovremmo cercare di seguire il suo consiglio. Un altro punto chiave \u00e8 non perdere la gentilezza amorevole. Possiamo avere molte cose, ma anche se non le abbiamo, possiamo sopravvivere. Per sopravvivere, o per stare nella societ\u00e0, alcune cose sono facoltative. Ma ci sono altre cose di cui abbiamo bisogno per sopravvivere, come la gentilezza amorevole. Qualunque sia il nostro animale di nascita, qualunque sia l’animale di nascita dei nostri familiari, amici o vicini, dovremmo amarli e cercare di rispettarli. Grazie. <\/p>\n\n

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Dott.ssa Phuntsog Wangmo<\/h3>\n\n

La dottoressa Phuntsog ha conseguito la laurea specialistica presso la prestigiosa Scuola di Medicina Tradizionale dell’Universit\u00e0 di Lhasa nel 1988. Ha dedicato molti anni alla professione di medico tibetano nel Tibet orientale. Il suo straordinario lavoro include la collaborazione con A.S.I.A.<\/a>, l’organizzazione no profit fondata dal professor Namkhai Norbu. Il suo contributo ha riguardato la creazione di ospedali e centri di formazione nelle regioni remote della provincia del Sichuan e della prefettura di Chamdo. Nel 2007 ha co-fondato l’American Tibetan Medical Association (ATMA), un’organizzazione nazionale negli Stati Uniti dedicata a rappresentare e promuovere la professione medica tibetana.Dal 2012, la dottoressa Phuntsog Wangmo ha assunto il ruolo di Direttore Internazionale della Shang Shung School of Tibetan Medicine<\/a> con programmi negli Stati Uniti, in Russia e in Europa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The glang rDzi or Ox prediction explains everything that is going to happen through the image of the Ox and Oxherd.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":65390,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_searchwp_excluded":"","footnotes":""},"categories":[1541,1504],"tags":[1813],"class_list":["post-65391","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-focus-it","category-scuola-di-medicina-tibetana","tag-dr-phuntsog-wangmo-it","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65391","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=65391"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":65394,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/65391\/revisions\/65394"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/65390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=65391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=65391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/melong.online\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=65391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}