Западный Меригар, 2–8 июля 2025 г.
Ретрит с Намкаем Еши стал новым этапом на пути эволюции Дзогчен-общины: более тысячи участников столкнулись с некоторыми трудностями, но при этом испытали приятные эмоции, что в итоге вызвало всеобщее изумление. Нет никаких сомнений в том, что участники, подключавшиеся через Zoom (в среднем 1500 человек в день) и по вебкасту (несколько тысяч подключений), также были тронуты этим событием.
На первый взгляд, Еши давал учение нетрадиционным образом, при этом охватил все главные составляющие традиционной Дхармы, от священных принципов прибежища, бодхичитты и посвящения заслуг до четырёх памятований и семи упражнений ума, от предварительной Дзогчен-практики Корде Рушэн до прямого ознакомления с состоянием Ати. Он также дал в доходчивой форме лаконичные наставления об объединении с учением в повседневной жизни и о поведении.
Такой подход, при котором тема рассматривается сначала с научной точки зрения, позволяет понять реалии учения, не полагаясь на веру. Темой ретрита была Песня Ваджры: особое внимание уделялось её правильному исполнению и значению. На протяжении всего ретрита подчёркивалось, насколько важен для практикующих звук. Оригинальные музыкальные композиции Еши, включая концерт по случаю его дня рождения с участием Алессандро Ди Майо, послужили подспорьем в развитии осознанности через звук.
Таким, как я, воспринимать эти композиции порой было сложно из-за растерянных научных знаний и музыкальных способностей, которые изначально были ограничены. Но каким-то образом мне удалось глубже понять учение, которое я осваиваю на протяжении уже многих лет.
Еши уделил особое внимание рушэну речи, освежив в нашей памяти учения Чогьяла Намкая Норбу, переданные в 1990-х гг. В рамках этой темы Еши направлял нас в коллективной практике: мы произносили звуки по рядам, чтобы укрепить свою личную практику.
Ближе к концу ретрита Еши получил предварительный перевод тантры «Драталгьюр», главной тантры раздела Упадеша в Дзогчене. У этого названия есть много вариантов перевода на английский язык, и все они связаны со звуком: всепроникающий звук, последствие звука, звук, становящийся измерениями, и много других. Впоследствии Еши прочитал её и дал нам её толкование, открыв таким образом ещё одну потрясающую грань и без того глубокого ретрита.
На протяжении многодневного ретрита внутренним переживаниям соответствовал опыт внешний: палящий зной сменялся грозами, пока наконец на прекрасной территории вокруг Западного Меригара не наступила великолепная погода. Встреча с многочисленными старыми друзьями (после небольшой сенсорной перегрузки) положила начало собранию Сангхи длиною в неделю. Праздничные мероприятия во время ретрита напомнили мне об одном замечании, сделанном Еши несколько лет назад: кажется, что практики Дхармы порой упускают из виду очевидные вещи, например тот факт, что противоположность сансары — веселье. На этом ретрите такой проблемы, по всей видимости, не было. Порой учение служит увеличительным стеклом, сквозь призму которого ярче проявляются личные проблемы, но внутри мандалы общины наблюдать за ними несколько «проще» и, возможно, шансов на их самоосвобождение больше.
Следует выразить огромную благодарность 150 сотрудникам и волонтёрам по самым разным направлениям: административная поддержка, парковка, техническое обеспечение и многие другие — вдохновляющий и впечатляющий пример сотрудничества. И, конечно, глубокая признательность Намкаю Еши за невероятное учение. Как сказал один мой друг, если сначала твоим учителем был Чогьял Намкай Норбу, а теперь Еши, то это подобно выигрышу в лотерее, причём не один раз, а целых два.
Уилл Ши
