Дзогчен
Отрывок из книги Чогьяла Намкая Норбу «Ати-йога — путь эволюции»:
Много лет назад, когда я впервые приехал в Италию, никто не знал, что такое Дзогчен. Единственным исключением были несколько профессоров, которые в своих статьях писали что-то вроде: «В Тибете есть разные течения буддизма, одно из них носит название Дзогчен». В наши дни Дзогчен набирает всё бóльшую популярность на Западе. Тем не менее, люди, которые впервые слышат или читают это слово, думают: «Наверно, это одна из восточных философий».
Если хотите, вы можете считать Дзогчен философией, религией или духовным путём, но это не так. Важно понимать, что на самом деле Дзогчен не является некой школой или традицией.
Дзогчен — это наша истинная природа, потенциал, который заложен в каждом из нас. Это очень древнее знание, которое имеет свою линию передачи и наставления. Путь, объясняющий методы, которые позволяют раскрыть этот потенциал и применять его в жизни, называется учением Дзогчен. Следуя этому учению, мы можем узнать, как обнаружить нашу истинную природу: великое (chen) совершенство (dzog).
Это очень высокое учение, но это вовсе не значит, что оно сложное. Дзогчен может быть очень простым. Почему? Потому что это учение больше основано опыте, чем на изучении. Учитель немного объясняет, знакомит нас с тем, как прямо обнаружить наше истинное состояние, и когда мы его обнаруживаем, у нас появляется это знание.
Это очень полезно и в практическом смысле: зная своё истинное состояние, мы можем преодолеть любые трудности и разногласия. К тому же мы чуть лучше узнаём самих себя. Вот что может дать учение и чему я учу уже более 40 лет…
…В разные времена люди повсюду создавали разные культуры, философии, религии. Тот, кто интересуется учением Дзогчен, должен это понимать и знать, как иметь дело с разными культурами, не впадая в зависимость от их внешних форм.
Например, некоторые люди думают, что для того, чтобы практиковать Дзогчен, нужно стать буддистом или бонцем, потому что Дзогчен распространён в этих двух религиозных традициях. Это показывает, насколько ограничен наш образ мышления. Решая следовать духовному учению, мы убеждены, что нам нужно что-то изменить, например манеру одеваться, предпочтения в еде, поведение и т. д. Но чтобы практиковать учение Дзогчен, нет нужды следовать религиозной доктрине или принимать монашеский сан, или слепо верить в учения, становясь «дзогченоидом». В реальности все эти вещи могут серьёзно препятствовать истинному знанию. Монахи и монахини могут практиковать Дзогчен, не оставляя своих обетов, точно так же, как католические священники, офисные работники, строители и т. п. — не отказываясь от своей роли в обществе, потому что Дзогчен не меняет людей снаружи, он скорее пробуждает их изнутри.
Дзогчен — это не школа, не секта и не религиозная система. Это просто состояние знания, которое передают учителя вне рамок школы или монашеской традиции. Линия передачи учения Дзогчен включает в себя учителей из разных слоёв общества: это крестьяне, кочевники, знать, монахи, а также влиятельные религиозные деятели разных духовных традиций и школ. Тот, кто по-настоящему заинтересован в этом учении, должен понять его фундаментальный принцип, не впадая в зависимость от ограничений той или иной традиции.
Вы также можете прочитать эту статью на других языках:
Английский
Итальянский