16 марта 2024 г.
Дзамлинг Гар
Краткая история и нынешний статус Школы тибетской медицины Института Шанг Шунг
Доктор Пунцог Вангмо, директор Школы тибетской медицины Института Шанг Шунг
«Зеркало»: Доктор Вангмо, не могли бы Вы немного рассказать об истории Школы в целом и, в частности, о трёх основных программах, которые у нас есть в Восточном Цегьялгаре (США, штат Массачусетс), Дзамлинг Гаре (здесь, на Тенерифе) и Кунсангаре (Россия)? Давайте начнём с краткой истории.
Д-р Пунцог Вангмо: Спасибо. Думаю, можно начать с ранних 80-х, когда у Ринпоче впервые возникла идея создать школу медицины. В начале 90-х я работала в Институте Шанг Шунг в Италии, а затем отправилась в Северную Америку, так что начну с этого момента.
Первую официальную четырёхлетнюю программу Школы тибетской медицины Института Шанг Шунг запустили в 2005 году в Восточном Цегьялгаре. То был первый набор. С тех пор у нас выучилось немало людей. Возможно, выпускников программы не так много, как нам хотелось бы, но на это есть целый ряд причин. Одна из них — слишком долгие сроки обучения: люди не решаются посвятить себя изучению медицины на четыре года. Всё же я вполне счастлива. Пусть не каждый набор был достаточно большим и не каждый был финансово успешен — зато на сегодня у нас есть специалисты, разбирающиеся в тибетской медицине. В этом смысле мы достигли большого успеха.
З: Сколько наборов прошли четырёхлетнюю программу целиком?
ПВ: За пять лет мы выпустили четыре группы в Массачусетсе. В 2018 году здесь, в Дзамлинг Гаре, четыре выпускника программы получили от Ринпоче сертификаты, дающие им право преподавать (см. статью). Это очень хорошо для Школы. По крайней мере, есть кому помогать мне учить.
В 2012 году мы под руководством Ринпоче открыли вторую Школу тибетской медицины, на этот раз в России. Школа расположилась главным образом на базе Кунсангара, и там завершила обучение одна группа. В России набралось довольно много студентов, поэтому в плане цифр программа оказалась более успешной. Человек шесть из этого выпуска стали учителями, из них двое сейчас здесь, в Дзамлинг Гаре, помогают мне заниматься Школой. Другие преподают в Кунсангаре (см. фото), так что всё складывается весьма удачно. На сегодня у меня есть человек десять выпускников, которые учат и помогают продвигать нашу программу. Я очень благодарна за это и пользуюсь возможностью выразить эту благодарность всем выпускникам, которые помогают мне преподавать и заниматься Школой.
Примерно в 2017 году начала работу медицинская школа Дзамлинг Гара. Как вам известно, с того момента, как Ринпоче выбрал это место под гар, он всегда намеревался открыть Школу медицины именно здесь, на юге Тенерифе. Ещё до покупки этого участка мы провели ряд мероприятий на севере острова, например конференцию по тибетской культуре и медицине в 2015 году. В ней участвовало много тибетских врачей. Теперь мы делаем всё, что в наших силах, чтобы воплотить замыслы Ринпоче.
В Дзамлинг Гаре директор Школы — Илария Фаччоли, чудесный человек с очень большими способностями. Она занимается Школой не покладая рук. В России Школой руководит Владимир Беляев, тоже чудесный человек, занятый тем же. Эти два человека работают очень стабильно, и я благодарна им, так как с их помощью наше дело живёт. Без такой вовлечённости Илларии и Владимира в работу Школы мы бы не смогли продолжать. То же самое верно и для Восточного Цегьялгара, где у нас бывали и взлёты, и падения, и проблемы, но всегда появлялся кто-то, кто предан Ринпоче. Поэтому я пользуюсь возможностью и говорю вам спасибо.
Я также хочу поблагодарить три гара, в которых находятся отделения Школы. Без их поддержки нас могло бы уже и не быть. Мы вносим свой посильный вклад, но эти три гара поддерживают нас с огромной щедростью.
З: Итак, у вас есть медицинская программа для обучения тибетских врачей. Помимо неё, есть и другие курсы. Не могли бы Вы объяснить, как соотносятся эти курсы с программой?
ПВ: Обучение тибетской медицине не отличается от любого другого медицинского образования. Программа обучения рассчитана на пять лет. Первая часть обучения более общая, а далее мы углубляемся в более специфические области, такие как фитотерапия, фармакология, внешние и внутренние процедуры. Студенты выбирают специальность исходя из своих способностей и интересов.
Поначалу программа была заявлена как четырёхлетняя, но на самом деле была пятилетней, поскольку в неё входит стажировка в Тибете. Четырёхлетняя программа рассчитана на тех, кто планирует стать врачом тибетской медицины. Это не значит, что по окончании обучения выпускник сразу становится идеальным врачом. Это обучение длиною в жизнь, а не что-то, что можно когда-нибудь завершить. Но, по меньшей мере, у вас появляется общее представление о том, как устроено тело, а также о лекарствах, болезнях, причинах, условиях, диете, образе жизни и так далее.
Теперь мы также предлагаем мастер-классы по конкретным предметам, например по диетологии. Ещё в планах — курс для сиделок, предназначенный для хосписов и связанный с процессом умирания. Работа над этим курсом продолжается. Начали мы здесь, в Дзамлинг Гаре, с воркшопа под названием «Как принять смерть». Я приступила к написанию трёхчастного учебного плана для сиделок в Массачусетсе. Первая часть — буддийский аспект, понимание процесса умирания, принятие смерти; вторая больше связана с тибетской медициной; третья же объединяет буддизм и тибетскую медицину с целью облегчить этот процесс – как для умирающего, так и для окружающих его родных и близких.
Мы представили эти три части на семинаре «Как принять смерть». Стивен Ландсберг вёл первые два дня занятия на тему буддизма и смерти. Стивен — инструктор, весьма любимый в Общине, и он согласился сотрудничать с нами. Поэтому он вёл первые два дня, я вела следующие два (посвящённые тибетской медицине), а Илария вела последнюю часть на тему скорби. У Иларии много талантов и знаний. Страдания, через которые она прошла в прошлом году, потеряв сына, – просто за гранью. Я подумала, что будет действительно хорошо, если она расскажет что-нибудь с позиции собственного опыта. Надеюсь, мы сможем развивать такие программы и дальше, поскольку они очень полезны.
Семинар «Как принять смерть» с доктором Пунцог Вангмо, Иларией Фаччоли и Стивеном Ландсбергом
Мы также проводим курсы наружной терапии, например по кунье. Кунье — это весьма специфическая внешняя лечебная процедура в тибетской медицине, так что и этому методу нужно обучаться. Практик должен разбираться в основных характеристиках тела, в элементах, с каким состоянием связаны жалобы пациента, каково это состояние, с каким элементом оно соотносится, как правильно выбрать точку для проработки. Кунье — целостное знание. Также есть и другие виды наружной терапии, такие как прижигания мокса и компрессы – горячие, холодные и тёплые. По всему миру люди получают от кунье огромную пользу.
В России недавно прошёл очередной курс по кунье, в котором приняло участие более 40 человек. Мы провели две отдельные друг от друга программы: одну в Кунсангаре, где находится наша Школа, а другую — в Иркутске. Там есть ещё одна группа, поскольку один из наших преподавателей, доктор западной медицины, живёт в том районе.
Существует три ступени кунье, и по окончании третьей мы выдаём сертификат. Кунье также является частью обязательной программы для студентов тибетской медицины, которые хотят стать врачами. Есть и программа по диетологии, также состоящая из трёх ступеней.
В этом году в четырёхлетней программе Школы тибетской медицины в США произошли изменения. Мы разделили её на две части: первые полтора года основной акцент делается на диете и питании, а затем те, кто останется, пройдут профессиональную подготовку и будут изучать различные патологии.
В будущем я хотела бы разбить эту программу на три части, а не на две, как сейчас. В этом году у нас хорошая посещаемость. Эта структура была внедрена недавно, но, думаю, она может оказаться ещё эффективнее. Мои молодые коллеги советуют двигаться в таком направлении, и я соглашаюсь – ведь это уже другое поколение с совсем другим опытом. Выпускники Мэтью Шмуклер, Адам Окерблом и Лила Паркер уже много лет активно сотрудничают с американской Школой. Именно они советуют попробовать такой подход.
З: Этот подход будет применяться по всему миру или только в США?
ПВ: Не по всему миру. Например, на Тенерифе никогда и не было четырёхлетней программы. Там мы проводим три ступени диетологии, три ступени кунье, мастер-классы по женскому здоровью (которые мы хотим развивать, поскольку женское здоровье очень важно), и теперь ещё появился курс по уходу за умирающими.
Четырёхлетний курс можно было пройти в России, в Кунсангаре, но наступил 2018 год, ковид и ещё много чего, поэтому мы смогли наметить запуск нового четырёхлетнего курса только на октябрь нынешнего года. До этого можно было пройти программы по диетологии и наружным процедурам. Мы также проводили небольшие мастер-классы.
Практические занятия по первому модулю программы кунье Школы тибетской медицины Института Шанг Шунг, Северный Кунсангар, 15–18 февраля 2024 г.
Кунье в Якутске, Восточная Сибирь, недалеко от озера Байкал, февраль 2024 г.
Поскольку мы повсеместно получаем массу поддержки от Дзогчен-общины, мы стараемся в ответ проводить бесплатные вебинары каждые 4–5 месяцев. Вебинары проводятся в Зуме. Мы приглашаем различных гостей поделиться советами по диетологии, поведению, дыханию, медитации. Среди них встречаются инструктора по янтра-йоге, Танцу Ваджры и Санти Маха Сангхе, а также профессиональные медики.
Поскольку эта работа — дар моего Гуру, я делаю всё возможное для продвижения вперёд. Это не всегда легко. Я понимаю, почему Ринпоче хотел сохранить тибетскую медицину на Западе, вижу природу тибетской медицины и природу современной сансары. Тибетская медицина может быть полезна сегодня. Ринпоче даровал мне эту работу, поэтому мне легко нести ответственность и делать всё возможное. Община всегда помогает. Например, Оливер Ляйк всегда будет частью Школы тибетской медицины. Он всегда по-отечески поддерживал Школу. Когда бы у нас ни возникали проблемы, мы обращаемся к нему, и он оказывает помощь, в особенности финансовую.
Во время ретрита по Мандараве многие говорили мне, что там, где они живут, нет ни кунье, ни наружных процедур, ни тибетской медицины. Хочу воспользоваться возможностью и воодушевить людей изучать и практиковать тибетскую медицину. Англоязычные курсы проходят в США, русскоязычные — в Кунсангаре, испаноязычные — на Тенерифе. Тибетская медицина — хорошее знание, оно пригодится и для себя, и для помощи другим.
Многих беспокоит, что тибетская медицина не признана ни в одной стране, но не стоит беспокоиться. Её не признают, потому что её не практикуют. Если больше людей будут получать и практиковать это знание, его признáют. Когда есть большой спрос, правительство берёт это на заметку и разрешает такую деятельность. Если же к чему-то нет интереса, то нет и оснований рассматривать это на уровне правительства. Оно даже не знает о существовании тибетской медицины.
Так же обстоит дело и с традиционной китайской медициной, аюрведой, гомеопатией, натуропатией и всеми прочими видами медицины, включая западную: если ту или иную медицинскую систему не изучать и не применять, у правительства нет ни малейшей причины всматриваться в неё и признавать её. Все вышеперечисленные дисциплины прошли нелёгкий путь, прежде чем стали легитимными. Также и те, кто применяет эти методы, подталкивают правительства к их признанию.
В США тибетские врачи создали Американскую Ассоциацию Тибетской Медицины (АТМА), чтобы оценить возможности для легализации тибетской медицины. Мы говорили со многими юристами и другими специалистами. Все отвечали нам, что ещё слишком рано обращаться к законодателям. Нас спрашивали о количестве активно практикующих и о количестве клиентов. Они не говорили, что тибетская медицина нелегальна — мы можем её практиковать, и, если что-то пойдёт не так, мы сами несём ответственность.
Китайская медицина стала легальной в некоторых штатах США в 1973 году. В то время на одном лишь западном побережье было более 1000 практикующих, а сегодня их уже около 3000. С тибетской же медициной люди пока не знакомы, опыта нет. Некоторые думают, что требуется быть буддистом, или что мы только даём травку-другую и всё — людям неведомы ни широта, ни многообразие тибетской медицины. Поэтому если у вас есть интерес к изучению и практике тибетской медицины, это пойдёт вам на пользу.
Я призываю гары создавать условия, чтобы люди могли знакомиться с тибетской медициной, проходить соответствующее лечение и процедуры и даже, возможно, изучать её. Нам жизненно необходима информационная поддержка со стороны Общины и гаров, публикация материалов о наших новых программах в сетевых ресурсах Общины. Когда вы делаете рассылки о новостях Общины, пожалуйста, включайте в них и новости ТТМ.
Кхандро (Роза Намкай) каждый день просит меня рассказывать о тибетской медицине, потому что одни не знают о наших программах, другие знали, но успели забыть, третьи о них и не слыхали, так что нам надо информировать людей. Она тоже изучает варианты легализации тибетской медицины. Кхандро действительно старается вкладывать свою энергию в то, чтобы тибетская медицина расцветала. Для меня такая поддержка очень важна.
Давайте действовать сообща. Войдите в наше положение и постарайтесь размещать информацию о нас на своих ресурсах, говорить с людьми о тибетской медицине. К примеру, я часто прошу инструкторов янтра-йоги рассказывать в своих презентациях и о тибетской медицине — о том, что в тибетской медицине говорится о пользе дыхательных упражнений для здоровья, насколько полезен цигджонг для суставов, и так далее. Помогите сделать так, чтобы тибетская медицина была у всех на слуху. Мы стараемся работать наилучшим образом, и, надеюсь, в не слишком далёком будущем мы сможем осуществить замыслы Ринпоче. Благодарю вас за данную мне возможность высказаться. Спасибо!
