Dzogchen
Estratto dal libro di Chögyal Namkhai Norbu “Starting the Evolution”:
Quando sono arrivato in Italia per la prima volta, molti anni fa, nessuno sapeva cosa fosse lo Dzogchen. Le uniche eccezioni erano alcuni professori che scrivevano articoli del tipo: “In Tibet esistono diverse correnti del buddismo; ce n’è anche una chiamata ‘Dzogchen'”. Oggi lo Dzogchen sta diventando sempre più popolare nel mondo occidentale. Tuttavia, le persone che sentono o leggono questo nome per la prima volta pensano: “Oh, questa deve essere una delle filosofie orientali”.
Puoi considerarlo una filosofia, una religione o un percorso spirituale, se vuoi, ma non è così. È importante capire che lo Dzogchen non è un tipo di scuola o tradizione.
Lo Dzogchen è la nostra vera natura, una potenzialità che tutti noi abbiamo. È una conoscenza molto antica, trasmessa e insegnata. Il metodo che insegna i metodi per scoprire questa potenzialità e utilizzarla nella nostra vita si chiama insegnamento Dzogchen. Possiamo seguirlo e imparare a scoprire la nostra vera natura: Totale (chen) Perfezione (dzog).
È un insegnamento molto elevato, ma elevato non significa necessariamente complicato. Lo Dzogchen può essere molto semplice. Perché si basa sull’esperienza, non tanto sullo studio e sull’apprendimento. L’insegnante ci spiega un po’, ci introduce a scoprire direttamente la nostra condizione reale e quando la scopriamo, allora abbiamo quella conoscenza.
Questo è un aspetto molto utile anche dal punto di vista pratico: se conosciamo la nostra reale condizione, possiamo superare tutti i nostri conflitti o problemi. Inoltre, possiamo conoscere un po’ meglio noi stessi. Questo è ciò che l’insegnamento può dare. Questo è ciò che insegno da più di 40 anni…
…Gli esseri umani hanno creato culture, filosofie e religioni diverse in tempi e luoghi diversi. Chi è interessato all’insegnamento dello Dzogchen deve esserne consapevole e sapere come lavorare con le diverse culture, senza farsi condizionare dalle loro forme esteriori.
Ad esempio, alcune persone potrebbero pensare che per praticare lo Dzogchen sia necessario convertirsi al Buddismo o al Bön, perché lo Dzogchen è stato diffuso attraverso queste due tradizioni religiose. Questo dimostra quanto sia limitato il nostro modo di pensare. Se decidiamo di seguire un insegnamento spirituale, siamo convinti che sia necessario cambiare qualcosa, come il nostro modo di vestire, mangiare, comportarci e così via. Ma per praticare l’insegnamento dello Dzogchen non c’è bisogno di aderire a nessuna dottrina religiosa o di entrare in un ordine monastico, o di accettare ciecamente gli insegnamenti e diventare uno “dzogchenista”. Tutte queste cose, infatti, possono creare seri ostacoli alla vera conoscenza. I monaci o le monache, senza rinunciare ai loro voti, possono praticare lo Dzogchen, così come un prete cattolico, un impiegato, un operaio e così via, senza dover abbandonare il loro ruolo nella società, perché lo Dzogchen non cambia le persone dall’esterno. Piuttosto le risveglia interiormente.
Lo Dzogchen non è una scuola, una setta o un sistema religioso. È semplicemente uno stato di conoscenza che i maestri hanno trasmesso al di là dei limiti di una scuola o di una tradizione monastica. Il lignaggio dell’insegnamento Dzogchen ha incluso maestri appartenenti a tutte le classi sociali: contadini, nomadi, nobili, monaci e grandi figure religiose, provenienti da ogni tradizione o setta spirituale. Una persona realmente interessata a questi insegnamenti dovrebbe comprenderne il principio fondamentale senza lasciarsi condizionare dai limiti di una tradizione.