В районах, населённых тибетцами, можно увидеть молитвенные флажки лунгта. Их развешивают на возвышенностях, например на крышах храмов, монастырей и домов, а также вдоль горных хребтов и на вершинах гор. Считается, что ветер разносит благословение от молитв и мантр, нанесённых на лунгта, так что пользу получают все. По традиции лунгта идут по пять штук разных цветов: зелёный, красный, жёлтый, белый и синий, что символизирует элементы. На флажках может быть изображён «конь ветра», различные мантры и молитвы, изображения или названия могущественных животных в каждом углу.
В гарах Дзогчен-общины перед Лосаром, тибетским Новым годом, традиционно печатают лунгта, а затем освящают и развешивают их утром на третий день после Лосара. Старые молитвенные флажки снимают и сжигают. Если для кого-то наступающий год согласно тибетской астрологии элементов считается неблагоприятным, таким людям может быть полезно подготовить и развесить лунгта по количеству прожитых лет.
В 1991 году в Западном Меригаре Чогьял Намкай Норбу вкратце объяснил, что означают символы на лунгта.
Лунгта означает «конь ветра». Эти молитвенные флажки связаны с защитной силой человека. Вообще с человеком связано множество разных сил, но эта жизненная сила — самая главная. В древние времена в Тибете символом этой силы служил конь, увенчанный драгоценностью, исполняющей все желания. Эта жизненная сила связана с исполнением желаний и обретением удачи, процветания и благ. Если основополагающая жизненная сила в полном порядке, всё идёт хорошо.
Почему символом этой силы служит именно конь в убранстве из драгоценностей, а не другое животное? В древности конь олицетворял собой стремительность, скорость. К примеру, если бы нам нужен был символ скорости сегодня, мы взяли бы изображение ракеты. Но давным-давно ракет не существовало, а символом скорости на земле всегда был конь. Кроме того, лошади всегда были тесно связаны с человеком. Вот почему был выбран именно конь.
Лунг означает воздух. Некоторые учёные, например Мипам, говорили, что это слово пришло из китайского языка, но это лишь одна из версий. На самом деле лунг связан с праной. Так что, когда мы говорим «конь ветра», под ветром (или воздухом) мы имеем в виду прану, нашу жизненную энергию. Этот символ представлен на молитвенных флажках, именуемых также лунгта.
В центре флажка — конь, а по четырём углам — изображения тигра, льва, орла и дракона. Эти четыре животных встречаются на флажках как в буддизме, так и в боне. Они олицетворяют элементы согласно древней системе. Сегодня в боне не дают об этом подробных объяснений, однако в ходе изучения древней традиции бона можно убедиться, что в ней использовались именно эти животные, олицетворяющие элементы.
В традиции бон орёл — самая важная фигура. Он олицетворяет элемент огонь. Когда бонпо хотят связаться с местными охранителями, они делают ритуал санг с использованием огня. В тибетских храмах всегда есть масляные светильники — сотни и тысячи таких светильников расположены повсюду. Даже если есть электричество, тибетцы всё равно используют масляные светильники. Если бы дело было только в освещении, тогда хватило бы и электричества. Однако в этом случае нам нужен не только свет, но и присутствие огня. При зажжённом масляном светильнике у нас непрерывно есть огонь.
То же самое касается и древней традиции бон: в ней огонь и энергия, символом которых служит орёл (или Гаруда), играют важную роль. В боне Гаруда считается источником всех божественных проявлений и местных охранителей. Даже сегодня главная практика в тибетской медицине для исцеления от болезней — практика Гаруды. В тибетской медицине есть несколько сотен исцеляющих мантр, многие из которых связаны с мантрой Гаруды. Так что орёл, или Гаруда, очень важен для защиты в целом.
Дракон считается водным животным. Иногда говорится, что дракон летает по небу, однако принято думать, что появился он из воды и потому символизирует элемент воды.
Лев — символ элемента земли. Почему? Тибетцы всё время говорят о снежном льве. Мы не знаем, существовал ли он в действительности, но на тибетском национальном флаге изображен безупречно белый снежный лев. Где можно повстречать снежного льва? В самых высоких горах, а горы — символ элемента земля или самая его сущность.
Тигр обитает в джунглях и лесах. Лес состоит из деревьев, а в тибетской астрологии дерево — символ элемента воздух. В данном случае имеется в виду не сухая древесина, а живые деревья. Деревья постоянно растут и разрастаются, поэтому в астрологии они символизируют элемент воздух.
В древней традиции бон вместо того, чтобы изображать непосредственно элементы, использовали в качестве символа животных. Почему? Потому что животные — живые существа, обитающие в определённом измерении — измерении соответствующего элемента. Поэтому бонпо обращались к символам животных, чтобы объяснить, что элементы обладают энергией, они живые. У них было принято представлять элементы таким образом.
На молитвенные флажки наносится много мантр, чтобы наделить их ещё большей энергией и усилить лунгта. Можно использовать любые мантры: Калачакры, Тары, Падмасамбхавы и т. д. Однако главная мантра всегда сопровождается определёнными словами для усиления лунгта…
Важно получить передачу на эти мантры, чтобы их применение дало результат. Тогда можно провести ритуал лунгта, освятить флажки посредством этих мантр и где-нибудь развесить — это может укрепить жизненную силу человека.
Отрывок из книги «Практика лунгта» Чогьяла Намкая Норбу, опубликованной издательством Shang Shung Publications, 1995 г.
Узнайте больше об изготовлении лунгта в Меригаре
Вы также можете прочитать эту статью на других языках:
Английский 
Итальянский
