Очищение причин шести лок. Заметки с ретрита с Оливером Ляйком в Северном Кунсангаре.

В последние выходные марта под эгидой Северного Кунсангара состоялся долгожданный ретрит с Оливером Ляйком. Тема — «Очищение причин шести лок». Мы следовали инструкциям, приведённым в книге «Ключевые предварительные практики пути Ати. Комментарии Лонгсал. Том третий», которые основаны на цикле учений Упадеши, открытых в сновидениях Чогьялом Намкаем Норбу, под названием «Светоносная ясность вселенной, сердечная сущность дакини».

Записи наставлений Ринпоче сопровождались развёрнутыми объяснениями инструктора и непосредственным применением практики в сочетании с очищением Ваджрасаттвы.

Стиль Оливера отличается авторским прочтением, а также неформальной тёплой подачей, что создавало особую атмосферу и глубину. Для Северного Кунсангара это знаменательное событие, так как последний раз Оливер проводил для нас ретрит в 2022 году.

Вот что сказал сам Оливер:
«На этом ретрите я постарался дать понимание нашей ситуации как людей в сансаре, полностью управляемых концептуальным умом, который интерпретирует чистую природу элементов как эмоции. В связи с этим я продемонстрировал своего рода „инсталляцию“ и также использовал специальный звуковой файл, чтобы объединить в опыте звуковые и визуальные импульсы».

На столике перед камерой находилась необычная конструкция. Внутри четырёхугольного стеклянного светильника была установлена игрушечная бумажная мельница, которая непрерывно вращалась вокруг своей оси, а под ней горела небольшая свечка. В каждую из стеклянных стенок были установлены цветные полупрозрачные фильтры, соответствующие цветам пяти элементов, иллюстрируя наши «омрачения», возникающие в силу двойственного видения. В ходе объяснений Оливер одну за другой убирал цветные пластинки, заслоняющие свечу, так что плотный густой колер, поглощавший свет от источника, слой за слоем бледнел и рассеивался, пока нашему взору наконец не открылось непосредственно сияние свечи, которому больше ничего не препятствовало.

«Эта часть была по-настоящему волнительной и также взыскательной для меня, так как я не эксперт в том, чтобы объяснять учения таким образом, но у меня было ощущение, что мне следует использовать моё личное понимание, основанное на опыте. Также это было нечто очень простое, потому что я сам простой, но преданный ученик Чогьяла Намкая Норбу и Намкая Еши. Такой подход к учению был достаточно новым и неожиданным для многих участников. Мне хотелось, чтобы это было чем-то полезным и понятным для каждого».

Оливер также привёл пример, в котором сравнил наше относительное состояние, переживаемое как «шесть лок», с шестиэтажным домом: все окна и двери в нём плотно закрыты, дышать тяжело, нам тесно и темно. И подобно тому, как внезапный порыв ветра распахивает окна настежь, и воздух с солнечным светом заливают пространство, делая внутреннее и внешнее неделимым, — так и мы благодаря практике осознанности и мгновенного присутствия переживаем радость и облегчение в спонтанном освобождении, обнаруживая себя в знании изначальной природы.

Также прозвучало любопытное сравнение с тем, что, как в заброшенном доме могут запросто поселиться дикие животные или даже кто похуже, так и наши оставленные без внимания «комнаты» могут наполниться разного рода негативностями.

Не перечислить всех замечательных вещей, которые мы открыли и переоткрыли вместе с Оливером за три дня ретрита. Множество как повседневных жизненных примеров, так и тонких аспектов учения обнажали глубокое знание Дзогчен.

Мы выражаем огромную благодарность Оливеру. Это поистине великая удача для всех нас, что столь драгоценные учения продолжают существовать и распространяться, принося безграничное благо существам.

Юлия Абросимова,

от лица ганчи Северного Кунсангара

Вы также можете прочитать эту статью на других языках: Английский