Espirito Festival — музыка настоящего времени

Выступление Намкая Еши, Алессандро Ди Майо и Матильды Намкай на фестивале Espírito Festival World Spiritual Music в Арчидоссо, Тоскана, Италия, 20 июня 2026 года

«Вот это да, эволюция снова началась»

Во время двух жарких и прекрасных вечеров почти 1000 человек собрались на площади Пьяцца-делла-Рикончилиационе у подножия древнего города Арчидоссо, Тоскана, Италия, на фестивале Espírito Festival World Spiritual Music, организованном «Динамическим пространством элементов» и муниципалитетом Арчидоссо. Фестиваль был приурочен к ежегодному ретриту Намкая Еши в Западном Меригаре «Уверенность в освобождении», и поэтому фестиваль также посетили многие из 850 практикующих Дзогчен, прибывших со всего мира на этот ежегодный ретрит.

Этот двухдневный фестиваль представлял собой амбициозный проект, реализация которого стала возможной благодаря поддержке издательства Shang Shung Publications, Дзогчен-общины Меригара, Международного фонда «Ати-йога», Международного танцевального совета (Conseil International de la Danse), туристической организации Pro loco di Arcidosso, Посольства Индии в Риме, сети супермаркетов Coop Unione Amiatina и сети стоматологических клиник Dental Health Clinics.

В течение недели, предшествовавшей выступлениям, Намкай Еши тесно сотрудничал с международным учителем Танца Ваджры и Кайта Адрианой Даль Борго, а также с группой опытных исполнителей Танца Ваджры и Кайта, чтобы подготовить новое представление.

20 июня, во второй вечер фестиваля, на закате солнца открытое поле у подножия скал заполнилось 500–1000 зрителей всех возрастов: они беседовали, смеялись, искали места, чтобы сесть, снимали фото и видео, бегали за детьми, подходили к фургонам с едой и стояли на каменных стенах, окружавших площадь.

Обстановку дополнял впечатляющий облик самого Арчидоссо. Первое документальное упоминание об Арчидоссо относится к 860 году. Деревня расположена на склоне комплекса лавовых куполов Амиаты — остатков вулкана, последнее извержение которого случилось 300 000 лет назад. Пьяцца-делла-Рикончилиационе — это открытая площадь и место для выступлений, расположенное у подножия западного уступа средневековой укреплённой деревни Арчидоссо. Скалы, освещённые снизу, изрезанные высеченными в камне лестницами и увенчанные каменными домами, образуют впечатляющий фон для выступлений. С другой стороны площади, напротив скал и ниже лесистого склона, проходит небольшая автомагистраль, ведущая путешественников вниз по западному склону Амиаты, через этрусскую землю, известную как Маремма, и к Средиземному морю в Гроссето.

Именно в этой обстановке — после ряда других прекрасных и вдохновляющих выступлений и во время вступительного слова Джулии Янгчен Мимацирен и Джаки Джакалоне — на деревянной танцевальной платформе под сценой развернули мандалу Танца Ваджры. Затем танцоры в шёлковых костюмах Кайта, которые обычно используются Дзамлинг Гаре, заняли свои места в треугольниках вдоль края мандалы.

Когда танцоры поднялись, чтобы встать на позицию А и начать Танец Ваджры на Благо Всех Существ (также известный как Танец Шести Пространств), Намкай Еши, Алессандро Ди Майо и Матильда Намкай начали исполнять со сцены новую аранжировку музыкального сопровождения к этому танцу в стиле электронной танцевальной музыки (EDM). Неожиданно, в начале четвёртого из шести пространств, к большому удивлению многих присутствовавших практикующих Дзогчен, темп музыки ускорился, и танцоры начали танцевать в ускоренном ритме, быстро перемещаясь по мандале, хотя мелодия Танца Шести Пространств оставалась прежней. Темп снова ускорился в начале седьмого цикла шести пространств, а затем — в начале десятого цикла.

В конце Танца Ваджры на Благо Всех Существ к практикующим, оставшимся на открытой мандале, присоединились Роза Гарсия Поликрети и Себастьен Реми, и все танцорры плавно выстроились в форму большой буквы V, чтобы исполнить три динамичных танца Кайта: Bod La Dro, Phayul и Metog Sebla. После трёх красивых танцев Кайта мандала была свёрнута и, над головами многочисленных людей, собравшихся у края танцевального пространства, перенесена за кулисы, а танцоры пригласили всю собравшуюся толпу на танцевальную площадку. По мере того как площадка заполнялась, атмосфера становилась всё более энергичной и заряженной, и вскоре танцпол буквально взрывался от толпы, танцующей под композицию в стиле электронной танцевальной музыки в исполнении Намкая Еши, Алессандро ди Майо и Матильды Намкай.

В начале выступления Намкай Еши отметил, что музыка, звучащая на протяжении всего выступления, не является диджейским сетом как таковым, а представляет собой композицию, которая была написана и исполняется вживую, нота за нотой. Как сообщается на сайте фестиваля: «Живой сет, созданный специально для фестиваля Espírito, представляет собой непрерывный поток, в котором традиционные танцы Дзогчен-общины гармонично сочетаются с современными электронными звуками. Репертуар разворачивается как непрерывная эволюция: он открывается активным созерцанием Танца Ваджры, продолжается мелодиями Радостных танцев Кайта и завершается живым сетом электронной танцевальной музыки. Такой подход воплощает концепцию “музыки настоящего времени”.

Среди танцоров Танца Ваджры и Кайта, некоторых из которых можно увидеть на фотографии после выступления ниже, были международный учитель Адриана Даль Борго, Никола Кассано, Клотильда Юбер, Моника Марчик, Пётр Марчик, Роза Гарсия Поликрети, Тибор Пушкар, Себастьен Реми, Кристиан Рейна, Анжелика Сиедлецки, Мацей Сикора, Джойя Тондо, Тамара Виноходова и Петра Зезулкова.

Танцоры отмечали, что ускоренное движение разбивало любой гипнотический ритм, привносило радость в процесс, что в итоге перерастало в радость во время последующего танца, и в целом дало танцорам богатый материал для работы за неделю до выступления. Сначала им было сложно увеличить скорость шагов Шести Пространств, но затем каждый танцор нашёл свой собственный путь к выполнению ускоренных шагов. Позже танцоры отметили, что каждый личный стиль исполнения танца, по-видимому, находил отклик у разных зрителей. Отзывы, которые мы приводим ниже, описывают некоторые аспекты творческого процесса танцоров.

«Намкай Еши в рамках этого совместного сотрудничества открыл совершенно новое измерение с помощью музыкальной составляющей, разрушив устоявшиеся представления, которые есть у всех нас, в том числе и о Танце Ваджры» — Петра Зезулкова

«Сегодняшнее выступление с Намкаем Еши было просто потрясающим. Мы не понимали идею ускорения в Танце Ваджры Шести Пространств. Нам нужно было обнаружить, как выполнять шаги с гораздо большей скоростью, предвидя их. Нам не удалось идеально выполнить все движения, но, следуя указаниям Намкая Еши, мы должны были соблюдать ритм и не мешать другим танцорам. Так что первая попытка получилась не очень удачной, но после того, как мы исполнили танцы Кайта, а затем 20 минут танцевали под музыку в исполнении Намкая Еши, Матильды Намкай и Алессандро Ди Майо, мы снова попробовали Танец Шести Пространств с открытым умом, без правил, свободно, в гармонии с ритмом и осознавая присутствие других людей на мандале. Результатом стал новый свободный танец Шести Освобождений — на мандале, но с ритмическими установками, заданными Намкаем Еши, и ускорением темпа. После этого опыта исполнение цикла из трёх танцев Кайта стало чудесным, радостным переживанием. Трудно выразить это словами, потому что все переживания выходили за пределы идей и слов» — Моника Марчик

«Вот это да, эволюция снова началась» — Никола Кассано

«В тот вечер Адриана поняла, в чём заключался ключ к тому, чтобы исполнять последовательности Танца Шести Пространств «в ритме вальса», как просил Намкай Еши. На следующее утро она объяснила это нам, мы приложили усилия и испытали нечто совершенно новое. Хотя мы всё ещё чувствовали неуверенность и немного теряли равновесие, в тот момент, когда мы набрали скорость, произошёл настоящий взрыв радости, поднялся вихрь энергии — мы начали летать!» — Кристиана Рейн

«Слово, которое постоянно всплывало у меня в голове, — это гибкость. Практикующий Дзогчен должен овладеть умением приспосабливаться к обстоятельствам; для тех, кто практикует Танцы, это, пожалуй, ещё более важно. Однако это далеко не просто и не происходит автоматически. В этом отношении для меня этот опыт стал настоящим учителем. Он разрушил устоявшиеся представления и ожидания, показав, что можно танцевать, паря вместе, делая уверенные шаги и находясь в гармонии одновременно, несмотря на меняющиеся обстоятельства (ускорение и замедление ритма). Благодаря самоотдаче и радостному сотрудничеству всех танцоров короткая, но интенсивная тренировка постепенно рассеяла сомнения, сопротивление и неуверенность. В конце концов, когда мы вошли в поток музыки как единое целое, танец стал нашим подношением Учителю» — Адриана Даль Борго

От имени «Динамического пространства элементов» Давиде Бони отметил, что фестивалю Espírito удалось достичь тех результатов, к которым они стремились: создать мероприятие, где различные духовные традиции соединяются с музыкой, и предоставить большому количеству людей возможность соприкоснуться с этими традициями и духовными учениями. Он сказал, что организация фестиваля стала замечательным вызовом; это был великолепный опыт, хотя и потребовавший больших усилий. Они получили фантастическую поддержку от множества волонтёров, друзей, братьев и сестёр, которые внесли значительный и решающий вклад в успех мероприятия. Они хотят продолжать развивать и продвигать проект Espírito, находить новые возможности для его роста, и намерены повторить мероприятие следующим летом и сделать его ещё лучше; мы надеемся, что сложатся благоприятные обстоятельства для проведения ещё одного успешного фестиваля.

«Динамическое пространство элементов» выразило глубокую благодарность властям города Арчидоссо, мэру Якопо Марини — который с большим энтузиазмом поддержал это мероприятие и внёс в него огромный вклад, — а также всем волонтёрам и участникам. Особая благодарность Эмануэлю Лопесу и Джованни Бони, которые принимали активное участие на протяжении всего мероприятия. Наконец, «Динамическое пространство элементов» выразило особую благодарность учителю Намкаю Еши за то, что он сыграл ключевую роль в замысле, создании и реализации мероприятия, включая прекрасный концерт.

Помимо этого, в будущем издательство Shang Shung Publications может выпустить запись части или всей композиции в стиле EDM.

Среди исполнителей и ведущих фестиваля Espírito были:

• 19 июня 2026 года:
  • Хор Madrigalisti Senesi, европейская традиционная музыка
  • Иван Чечи, флейта лакота из Северной Америки
  • Алессандро Чиприани, современное аудиовизуальное искусство
  • Бисмани Хуни Куин, Амазония, Южная Америка
  • Ati Sphere, DJ-сет и VJ-сет
• 20 июня 2026 года:
  • Д-р Юдон Церинг, конференция по тибетской медицине
  • Мигмар Церинг, презентация книги по тибетской геомантии
  • Il Piccolo Coro della Terra, детский хор региона Амиата
  • Джанни Риккицци и ансамбль Saraswati House, хиндустани, Индия
  • Урна Чахар-Тугчи, Ордос, Монголия,
  • Марсель Каприз, африканская традиция Бенина
  • Намкай Еши , Алессандро Ди Майо и Матильда Намкай, танец на мандале и живая электронная танцевальная музыка (EDM), с участием танцоров Танца Ваджры и Кайта
  • Ati Sphere, DJ-сет и VJ-сет

Автор статьи — Кэролайн Хоталинг, 26 июня 2026 г.
Заглавное фото — Даниял Ибрагимов

Отзыв танцора Тибора Пушкара:

«Это было увлекательное путешествие от начала и до конца. Прежде всего я благодарен всем учителям линии передачи, которые дали нам возможность приобщиться к этим глубоким практикам. Помимо этого, я в долгу перед моими дорогими Петрой и Клотильдой, которые пригласили меня танцевать вместе со всеми и помогли мне привести в порядок мой сумасшедший ум на мандале и на безграничном танцполе Кайта.

Впервые я танцевал с такой высокой интенсивностью и в такой целеустремлённой группе, благодаря чему я испытал много разнообразных переживаний… К счастью, с самого начала я чувствовал себя принятым в группу и свободным, что сделало всё это путешествие приятным и радостным. Я наслаждался каждым его мгновением — от напряжённых репетиций, интересных бесед и новых друзей вплоть до потрясающей репетиции с Намкаем Еши, которую, я уверен, все будут помнить ещё долго.

Когда настал кульминационный момент — само выступление, — я почувствовал, будто в центре мандалы находилось Солнце сострадания и свободы и что мы все смогли поднести его всем существам через эти священные танцы. Больше мне сказать особо нечего: мне невероятно повезло, что у меня была возможность танцевать с такими удивительными людьми».

Отзыв танцора Джойи Тондо:

Первые несколько раз, когда я танцевала Шесть Пространств под новую музыку, я чувствовала, как внутри меня накапливается какая-то энергия — она хотела вырваться наружу, но всегда оставалась только лишь в потенциале. Когда мы наконец репетировали с Намкаем Еши, он остановил нас, как только мы начали четвёртую последовательность, чтобы сказать, что мы танцуем не в том ритме.
Из указаний учителя я поняла, что в тот момент было важно не столько делать правильные шаги, сколько приземляться на цвет в нужное время и не сталкиваться с кем-либо. Поэтому я решила следовать ритму. Танец в этом ритме освободил меня. Он сломал мои ментальные шаблоны.

Из этого опыта я вывела метафору: когда мы начинаем танец на мандале в привычном темпе, это словно подготовка к тому, чтобы быть здесь и сейчас — как разминка. Когда ритм внезапно ускоряется, это то же самое ощущение, которое я испытываю, выходя из мандалы после туна и возвращаясь к своей обычной жизни: всё становится более хаотичным, и легче столкнуться друг с другом, пытаясь достичь своей цели. Но суть практики как раз в том, чтобы объединять присутствие с различными темпами и неопределённостью повседневной жизни, чтобы не создавать проблем и не причинять страданий себе и другим».

Вы также можете прочитать эту статью на других языках: