Духовное путешествие в сердце Бутана

Наша недавняя экспедиция в Бутан, состоявшаяся с 7 по 18 марта 2026 года и организованная Институтом Шанг Шунг Великобритании, стала для нас гораздо больше, чем просто отпуском. Она позволила нам погрузиться в историю и духовное сердце этого гималайского королевства, давая возможность глубоко проникнуться атмосферой страны, где культурное наследие и духовность пронизывают каждый аспект повседневной жизни. Поездка была тщательно спланирована, чтобы мы не просто увидели Бутан, но и по-настоящему прониклись его духом.

Путешествие начинается: Паро и Долина Святых

Наше приключение началось 7 марта в Паро с посещения Сенге Трага — места, тесно связанного с прибытием Гуру Ринпоче в 8 веке, где мы задали тон всему путешествию, выполнив практику Симхамукхи. Последующие дни пролетели как вихрь духовного погружения: от древнего Кьичу Лхаканга, построенного в 7 веке тибетским царём Сонгценом Гампо как один из 108 храмов, «укрощающих границы», до Национального музея с видом на величественный Паро Дзонг, основанный в 15 веке и позже расширенный в 1644 году Шабдрунгом Нгавангом Намгьялом (объединителем Бутана в 17 веке).

Мы осмотрели уникальную круговую архитектуру храма Думце Лхаканг, основанного в 1421 году Тангтоном Гьялпо («Леонардо да Винчи Гималаев»), а также скрытые драгоценности храма Пангбиса Угьен Гуру Лхаканг. Это место восходит к 14 веку и хранит драгоценную статую Гуру Сунгджонмы, соединяющую нас с наследием тертона 14 века Шераба Менбара. Храмы на скалах Дзонгдрака, священного места, где Гуру Ринпоче усмирил местных духов в 8 веке, открывали потрясающие виды и дарили глубокое ощущение духовной силы.

Бумтанг: Духовное сердце страны

Полёт в Бумтанг 10 марта открыл новую главу нашего путешествия. Мы постояли перед статуей Майтреи в Чампа Лхакханге, ещё одном столпе бутанского буддизма, основанном в 7 веке. Затем мы посетили храм Калачакры, центр сложной трёхмерной мандалы учений Калачакры, и храм Барчед Ламсел, посвящённый силе Гуру Ринпоче, способной устранять препятствия.

Наше посещение Чагхар Лхакханга стало ещё более глубоким благодаря истории 8 века о принцессе Таши Кхьидрен (также известной как Бумден Цомо). Говорят, что, будучи бутанской супругой Гуру Ринпоче, она обрела радужное тело. Растворив свою физическую форму в чистом свете, она стала символом высшего просветления и хранительницей Дхармы в долине Бумтанг. Благодаря её преданности этот храм, некогда «Железный замок» её отца, служит мостом между королевской историей Бумтанга и его духовными сокровищами, притягивая сюда великих тертонов (открывателей сокровищ).

Мы пережили там поистине уникальный момент. Благодаря особой связи нашей дорогой Церинг Чоден с этой гонпой смотритель предоставил нам редкую привилегию: он лично показал нам священные терма (скрытые сокровища) Дордже Лингпы, Пема Лингпы и Угьена Зангпо. Эти терма напрямую связаны с Бумтангом, поскольку сама принцесса помогла Гуру Ринпоче спрятать эти священные предметы в долине с тем, чтобы их могли найти в будущем. Возможность побыть в присутствии этих подлинных реликвий стала одним из самых ярких моментов, глубоко тронувших всех нас.

С 10 по 12 марта мы посетили некоторые из самых священных мест в регионе: Курдже Лхаканг, где в 8 веке Гуру Ринпоче оставил отпечаток своего тела; храм Сампа Лхундруб, где мы смогли увидеть статую Нангси Зилнона; и Кагонгпхур Сум Лхаканг, где мы встретили грозных защитников Гималайского пути («Кама», «Лама Гонду» и «Пхурба» — три важнейших тантрических цикла, сокрытых Гуру Ринпоче). Мы также исследовали Кончогсум Лхакханг, восстановленный Пема Лингпой в 15 веке, но хранящий древнюю статую Вайрочаны, которая, как полагают, датируется 8 веком. Наконец, мы посетили храм Пемы Лингпы Тамшинг Лхаканг, основанный в 1501 году, в котором хранится великолепная статуя Падмасамбхавы и оригинальные фрески 16 века, а также храм Амитаюса, построенный в начале 16 века Пема Лингпой, настоящую сокровищницу древней духовной энергии.

По стопам великого тертона Пема Лингпы мы отправились к «Горящему озеру» (Менбар Цо) — священному водоёму, из которого в конце 15 века он, как известно, возник с всё ещё горящим масляным светильником, доказав тем самым свой статус подлинного открывателя сокровищ. Затем мы отправились в отдалённый Угьен Чолинг в долине Танг — родной дом нашей дорогой Церинг. По её словам, Ринпоче получил указание посетить это место во сне, хотя, к сожалению, тогда его не удалось опознать. Ещё в 14 веке великий учитель Лонгченпа выбрал это место из-за его благоприятного расположения, описав холм как имеющий форму спящего слона. Он назвал его Деченлинг, «земля великого блаженства». Позже, под влиянием Дордже Лингпы, оно стало известно как Угьен Чолинг, служа святилищем, где уже более шестисот лет сохраняется линия передачи.

Там мы посетили храм Дордже Лингпы, возникший из наследия великого тертона 14 века. Пока женщины посещали храм Тары, чтобы соединиться с изначальной женской силой и состраданием, мужчины отправились в храм Махакалы Манинг, посвящённый грозному защитнику линии передачи. В конце нашего визита семья Церинг угостила нас восхитительным араком из сандалового дерева, и мы были полностью очарованы их гостеприимством.

Наше пребывание в Бумтанге завершилось в Падмасамбхава Лхакханге, важнейшем месте, связанном с прибытием Гуру Ринпоче. Затем мы поднялись в высокогорную тишину монастыря Тхарпалинг, «места освобождения», основанного Лонгченпой в 14 веке. Там нам разрешили увидеть священные реликвии — зубы Лонгченпы и Джигме Линпы. Наконец, мы посетили Зугне Лхакханг в долине Чуме, построенный в 7 веке во время волны строительства храмов. Расположенные там священные статуи окружены яркой энергией местных ткачей, чьё ремесло продолжает расцвечивать духовный ландшафт Бутана.

Путь в Пунакху и Тхимпху

13 марта, направляясь в центральную часть Бутана, мы остановились у впечатляющего Тронгса Дзонга. Построенная в 1647 году, эта массивная крепость была родовым гнездом королевской семьи и служила стратегическим воротами между востоком и западом. Наконец, мы добрались до тёплой долины Пунакха, чтобы посетить величественный Пунакха Дзонг. Построенный в 1637 году на слиянии рек Пхо-Чху и Мо-Чху («отец» и «мать») он по-прежнему остаётся шедевром бутанской архитектуры. Нам была предоставлена редкая привилегия войти в главный храм и оказаться перед возвышающейся статуей Шакьямуни среди фресок, изображающих вневременную историю просветления Будды.

Деревня возле храма Другпа Кунле

Мы также выразили своё почтение в Кьиме (Чими) Лхаканге, храме Божественного Сумасброда Другпа Кунле, основанном в 1499 году. Прогуливаясь по окрестным деревням, мы были очарованы традиционными фресками с изображением фаллосов — могущественных символов защиты и плодородия. Атмосфера была смесью глубокой веры и бунтарского духа Святого, который учил, что путь к просветлению можно найти через радость и юмор. Мы с теплотой вспоминали истории, которые наш Учитель Чогьял Намкай Норбу рассказывал нам о Другпа Кунле, часто смеясь над нетрадиционными и юмористическими способами Святого учить Дхарме.

15 марта мы пересекли перевал Дочула (3100 м), пройдя мимо 108 мемориальных чортенов, возведённых в 2004 году в знак молитвы о мире. Добравшись до Тхимпху, мы отправились в пеший поход к величественному храму Танго Лхакханг. Это стало настоящим событием: мы осмотрели храм, посвящённый гневному божеству Хаягриве, чья энергия излучается из горы, имеющей форму лошадиной головы. Нам выпала честь войти в пещеру медитации Шабдрунга Нгаванга Намгьяла. Стоя в тишине, где когда-то медитировал Великий Шабдрунг, мы почувствовали глубокую связь с духовными основами Страны Громового Дракона.

На следующий день (16 марта) мы посетили астрологический храм Пангри Зампа. Он был построен в 16 веке и в 1616 году стал первой резиденцией Шабдрунга Нгаванга Намгьяла. Стоя перед его статуей, изготовленной его собственными руками, мы ощутили всю глубину наследия, которое он оставил после себя на этой земле.

Наше путешествие продолжилось к Храму 21 Тары, где нас окружила сострадательная энергия женских будд. На обратном пути в Паро мы остановились у знаменитого храма Тачог Лхаканг, перейдя по железному мосту Тангтонга Гьялпо — чуду инженерного искусства 15 века. Наконец, мы осмотрели Ринпунг Дзонг, «крепость на груде драгоценностей». С 1644 года его массивные стены служат стражами Дхармы, и именно здесь, где началось наше паломничество, оно и завершилось.

Путешествие достигло своей духовной кульминации 17 марта, когда мы поднялись к легендарному Паро Такцангу (Логову тигра). Это место, возвышающееся на скале на высоте 900 метров над долиной, является лучом света с 8 века. Мы сделали совместную практику возле храма Дордже Дроло, соединившись с яростной мудростью Гуру Ринпоче, и посидели в глубоком созерцании перед кудунгом Палгьи Сенге. Будучи одним из 25 главных учеников Гуру Ринпоче, Палгьи Сенге был великим практикующим Ваджракилаи, освятившим эти скалы своей практикой.

Некоторые из нас посетили Пещеру Тигрицы — легендарное место, где Гуру Ринпоче проявился в образе Дордже Дроло. Расположенная неподалёку Пещера Еше Цогьял напомнила нам о безграничной силе женской линии передачи. В тишине гор мы ощутили всю глубину необыкновенного духовного наследия Бутана — это стало идеальным завершением путешествия души и сердца.

Вечером мы собрались на прекрасную ганапуджу в доме Церинг в Паро. Это было радостное событие, которое стало ещё более особенным благодаря вину, которое щедро поднёс Дима из Санкт-Петербурга и которым мы наслаждались весь вечер в тёплой атмосфере нашей общины.

Община и благодарность

Помимо того, что мы посещали храмы, между нами завязались прекрасные отношения. Мы быстро подружились, постоянно делясь мыслями, фотографиями и размышлениями в нашем групповом чате, создав таким образом сплочённую ваджрную семью.

Такое сложное путешествие удалось исключительно благодаря невероятной команде Института Шанг Шунг Великобритании. Мы хотели бы выразить нашу глубочайшую благодарность Джамьяну Олифанту, Церинг Чоден и Самтену за безупречную организацию. Их профессионализм позволил нам полностью сосредоточиться на самом путешествии, не беспокоясь о логистических аспектах горного похода.
Мы также хотим выразить особую благодарность доктору Кунзангу, чья доброта и профессионализм в области медицины обеспечили всем участникам группы чувство безопасности.

Наши ежедневные путешествия стали незабываемыми благодаря нашему замечательному гиду Церингу Пенджо, чьи знания в области истории и духовной философии Бутана не имеют себе равных. Он не просто излагал факты, а делился с нами самой душой своей страны.

Благодаря нашим опытным водителям Пхале и Кунзангу, путешествие по извилистым гималайским дорогам прошло безопасно и комфортно. Они были гораздо больше, чем просто водители; они заботились о нашем благополучии, всегда были внимательны и заботливы, следя за тем, чтобы ни один путешественник не остался позади и не почувствовал себя забытым. Их забота создала семейную атмосферу, в которой каждый участник чувствовал, что его замечают и поддерживают.

Что сделало это путешествие по-настоящему особенным, так это присутствие Адриано Клементе. Для нас было большой честью путешествовать вместе с ним и делать практику почти в каждом священном месте, которое мы посещали. Эта совместная практика создала сильное чувство общности и глубокую, живую связь с нашим Учителем. Кроме того, знание Адриано традиционных книг и древних текстов позволило нам открыть для себя конкретные места, которые мы иначе могли бы пропустить, что придало нашему паломничеству особый смысл.

Каждое утро начиналось с заряжающей энергией практики янтра-йоги с Диной Приймак, а в некоторые дни нам посчастливилось исполнить Танец Ваджры. Особенно символичным моментом стало освящение новой мандалы сразу после её прибытия, во время которого мы практиковали Кхалонг Дордже Кар Нерождённого (12 A). Эти моменты совместной практики превратили культурную поездку в живой, наполненный жизнью духовный опыт.

Отзывы участников группы

Высококлассную организацию нашего путешествия лучше всего описал один из наших попутчиков Михал из Польши. В шутливом, но искреннем обращении к Джамьянгу Михал написал: «Вы испортили мне отпуск. Я больше не могу ничего планировать самостоятельно! Ваши поездки настолько интересны и привлекательны, что все остальное по сравнению с ними блекнет». Такое настроение разделяла вся группа.

Мы также получили этот отзыв от Марка из Англии: «Ух ты, какое путешествие! Мне было так приятно путешествовать вместе с вами по этой невероятной стране. Вместе практиковать, танцевать, наблюдать и учиться в стольких удивительных местах, музеях и монастырях, наполненных благословениями, которые проникали в меня так глубоко, что голова просто закружилась. Спасибо вам всем за доброту, радость, юмор и поддержку. Это было чудесное время, и я надеюсь, что однажды мы снова встретимся и отправимся в путешествие вместе. Счастливого пути, дорогие друзья по Бутану! »

Когда путешествие организовано с такой страстью и тщательностью, оно меняет ваши представления о том, каким может быть путешествие. Возвращаясь к нашей суетной повседневной жизни, мы уносим с собой тишину бутанских гор и теплоту людей, которых встретили. Это путешествие стало для нас настоящим подарком, и мы бесконечно благодарны команде Института Шанг Шунг Великобритании за то, что они с таким изяществом и преданностью провели нас по Стране Громового Дракона.

Дина Приймак

Вы также можете прочитать эту статью на других языках: