El Espacio Dinámico de los Elementos es una red sin fronteras abierta a todo el mundo en la que las personas pueden aportar sus ideas, intereses, talentos y energía a un sinfín de proyectos relacionados con la cultura, el turismo, la diversidad y el cuidado del medio ambiente. Con sede en Bagnore, cerca de Merigar Oeste, el Espacio Dinámico fue fundado y está dirigido por Migmar Tsering, y ha participado en proyectos artísticos y culturales de la Comunidad Dzogchen de todo el mundo. El Espejo entrevistó recientemente a Migmar sobre las iniciativas en las que trabaja actualmente el Espacio Dinámico de los Elementos.
El Espejo: Migmar, tenemos entendido que has estado trabajando en un nuevo libro. ¿Podrías darnos un poco de información al respecto?
Migmar: Acabo de terminar de trabajar en un libro sobre el primer nivel de sached o geomancia tibetana. Hay mucho material, así como muchas ilustraciones, sobre el sached, pero ponerlo todo en un solo volumen habría dado lugar a un libro enorme. Por este motivo, el libro actual es del primer nivel. En el futuro publicaremos libros sobre el segundo y el tercer nivel.
El libro del segundo nivel describirá cómo fabricar objetos para superar obstáculos con rituales y objetos diversos, mientras que el tercer nivel contendrá más prácticas.
Pintura del Nagini, origen de la geomancia tibetana, por Espacio Dinámico. Descripción al final de la entrevista.
El Espejo: Hojeando el libro de primer nivel veo que hay muchas ilustraciones bonitas con casas, así que este libro trata principalmente de aspectos de la sached relacionados con la casa.
Migmar: Sí, este primer volumen describe las tres maneras en que podemos hacer un análisis de la situación general: la primera está relacionada con la forma, la segunda con los elementos astrológicos personales, mientras que la tercera está relacionada con la forma de los objetos que rodean la casa, como montañas, colinas, árboles, y cómo su forma puede ser similar a un objeto, como un vajra o una campana, o similar a un ser vivo, como un perro o un ratón, etc. El libro describe 360 formas de realizar este análisis (del sached de la casa).
Por ejemplo, si una persona está pensando en construir una casa nueva, debe comprobar el terreno. Si ya tiene una casa, debe comprobar los objetos que la rodean. Si se encuentra un elemento que pueda ser negativo para la casa, hay que encontrar una solución para superarlo. Por otra parte, si se encuentran elementos positivos en el terreno, es importante aprovecharlos y obtener algún beneficio.
Por ejemplo, si la forma del terreno o los objetos que rodean la casa se consideran negativos, cuando la energía de una persona es baja esto puede tener un efecto perjudicial y, por esta razón, en la antigüedad, la gente daba mucha importancia al sached.
Sached no sólo es útil para los vivos, sino también para los que han fallecido. Cuando una persona fallece, hay que hacer cálculos para descubrir dónde deben depositarse las cenizas o dónde debe ser enterrada. Esto, sin embargo, se tiene en cuenta en el libro de segundo nivel que tenemos previsto publicar dentro de un año aproximadamente. El libro de primer nivel pensamos tenerlo impreso en mayo de este año.
De hecho, estamos preparando un curso de sached, geomancia tibetana, para que quien esté interesado pueda seguir el curso, hacer el examen y convertirse en geomante(sa khyen). Tenemos previsto iniciar estos cursos el año que viene y, para convertirse en geomante profesional, una persona tendrá que superar tres niveles.
El Espejo: Otro proyecto del Espacio Dinámico de los Elementos que hemos estado siguiendo es la creación y colocación de las 108 Estupas del terma de Changchub Dorje. ¿Podrías ponernos al día sobre este importante proyecto?
Migmar: Hasta ahora hemos podido crear, llenar de reliquias y sustancias preciosas, autentificar y montar 16 de estas estupas en distintos lugares. En junio de 2026 llegarán a nuestra sede otras 16 estupas, cuatro de las cuales ya tienen hogares esperándolas en Australia, Argentina, etc. Esperamos poder colocar una en Rusia y otra en Crimea.
En el terma de Changchub Dorje, cada estupa es diferente y muchas de las formas que él imaginó no existen en ningún lugar de la Tierra. Cuando iniciamos este proyecto, enviamos diseños de las estupas más sencillas al taller de Chengdu para que pudieran estudiarlas y aprender a hacerlas. Ahora que el taller ha adquirido más destreza en el trabajo, los diseños que enviamos son los de estupas más intrincadas y detalladas, como la estupa Garuda, la estupa Vajrakilaya y la estupa Dorje Drolo.
El trabajo más difícil y que más tiempo nos lleva es llenarlas. Aunque las estupas son pequeñas, en su interior hay un gran número de rollos de mantras que nos llevan mucho tiempo. Luego tenemos que preparar una enorme cantidad de píldoras que contienen reliquias, como ciprés o tierra, que Rinpoche recogió de muchos lugares sagrados cuando los visitó. También preparamos muchos sogshin (árbol de la vida) o ejes centrales para las estupas, así como lotos para colocar en su base, y todo ello nos lleva tiempo.
En breve visitaré Maratika, en Nepal, y me llevaré una estupa para colocarla posiblemente en un monasterio cercano a las cuevas sagradas. La rellenaremos y autentificaremos aquí en Italia antes de viajar.
El Espejo: El equipo del Espacio Dinámico está siempre muy ocupado. ¿Hay algún otro proyecto en el que estéis trabajando actualmente?
Migmar: Este año he empezado a trabajar en un nuevo libro relacionado con el curso sobre los cinco elementos, en el que hay un montón de prácticas relacionadas con los cinco elementos, el significado de los elementos, la relación entre ellos y también todos los diversos sistemas de todo el mundo que se ocupan de los elementos. Es algo en lo que ya llevo trabajando tres o cuatro años. Parte del material se basa en los tantras Drathalgyur y Nyida Khajor, y luego los comentarios según la medicina tibetana y la medicina china.
Hace poco hicimos un curso online para mostrar cómo calcular y hacer un namkha más grande y más largo, consistente en cuatro namkhas de tamaño decreciente, uno encima del otro: el inferior más grande representa el año, el ligeramente más pequeño justo encima representa el mes, luego el namkha del día y finalmente, en la parte superior, la hora. El que tenemos aquí es especialmente grande, pero un tamaño más manejable sería una altura total de 108 cm. En el libro de namkha del Maestro se enumeran todos los elementos para el mes, el día y la hora, así que tomamos nuestros cálculos de ahí. Algunas personas ya nos han pedido que preparemos estos namkhas más grandes y hemos enviado varios.
En el futuro nos gustaría hacer namkhas para parejas, uniendo de un modo particular los dos sogshin que conectan los elementos de capacidad y fortuna.
El Espejo: ¡Este namkha es increíble! Gracias, Migmar, por compartir las últimas actividades con nuestros lectores. ¡Os deseamos a ti y a tu equipo todo lo mejor en el nuevo año!
Descripción de la imagen de Nagini: “Según la tradición tibetana, los orígenes de la geomancia (sa pyad) se remontan a los Cuatro Grandes Geomantes del Tíbet: Khyung Göd Namkha Ling, Ma Chig Palgyi Dorje, Sidpa Trulgyi Mi’u Thung y Chongro Mi Zhar. Se dice que estos maestros recibieron sus conocimientos de una nāginī, Ma Pham Yutso, a orillas de un lago sagrado.
Siguiendo sus instrucciones, los geomantes trajeron arena según su capacidad. Los nāginī la recogieron y ordenaron en formaciones simbólicas, revelando los principios para leer la tierra. De esta transmisión surgió el sistema de 360 formaciones geománticas, que constituye la base del conocimiento geomántico tibetano, conservado posteriormente en textos como la Preciosa Guirnalda de Geomancia.
Estas enseñanzas describen cómo observar el paisaje a través de tres aspectos: la sustancia física y las cualidades de la tierra, las formas simbólicas que pueden adoptar las formas terrestres -como objetos rituales, animales o figuras divinas- y las relaciones energéticas y elementales entre las formaciones terrestres y los seres vivos. Juntos, expresan la comprensión tibetana del paisaje como un campo vivo de forma, símbolo y energía”.
