Del 4 al 6 de enero de 2026, Merigar acogió un retiro de Danza Vajra en la Gönpa, centrado en la primera parte de la Danza. La ocasión era reunir a los participantes, principiantes de los tres cursos que han tenido lugar en los últimos meses en distintos lugares de Italia (Roma – Venecia – Merigar), y a practicantes experimentados durante tres días de intensas sesiones.
Pedimos a dos participantes que escribieran sobre su experiencia durante estos días. Son dos puntos de vista diferentes, uno de un practicante experimentado que vive en la zona de Merigar y otro de una practicante de Roma que descubrió la danza hace unos meses.
Retiro de Práctica de la Danza Vajra para la primera parte de la Canción
por Lucia Della Libera
Del 4 al 6 de enero de 2026, Merigar ofreció una magnífica oportunidad de repasar y practicar la Danza Vajra hasta el verso “kelanam”. Una treintena de practicantes se sumergieron con entusiasmo en los dos mandalas instalados en el Gönpa.
Este curso de repaso se organizó específicamente para dar a los participantes en los cursos que se imparten paralelamente en Merigar, donde el curso lo dirige Cosimo di Maggio, y en Roma, donde el curso lo dirigen Rita Renzi y Christiane Rhein, la oportunidad de adquirir mayor confianza en su práctica. También participaron en el retiro bailarinas más experimentadas, que disfrutaron de este tiempo para perfeccionar algunos detalles y practicar intensamente.
Rita Renzi nos guió y apoyó con delicadeza y precisión, disipando nuestras dudas y corrigiendo nuestras imprecisiones. Nos invitó a practicar sin música como soporte, sino simplemente utilizando nuestras voces para cantar. La finalidad de este método es identificar mejor el momento y la coincidencia entre la sílaba y el movimiento correspondiente en el mandala, convirtiéndolo en una experiencia vívida. Giovanna Natalini, como músico, nos ayudó con la correcta entonación del canto.
A medida que pasaban las horas, éramos capaces de sumergirnos cada vez más profundamente en la práctica, encontrar una mayor armonía con nuestros compañeros y relajarnos. El ambiente en el grupo era de colaboración y muy participativo, y nos turnábamos para que todos tuviéramos un lugar en el mandala.
¡Terminamos el retiro con un sentimiento de satisfacción y gratitud y con el deseo de tener siempre nuevas oportunidades como ésta!
¡Gracias Rita, gracias Gakyil, gracias Geko!
El color de la nieve
de Lidia Riviello
Tienes suerte, ¡está cerca de tu casa! Éste fue el mensaje que me envió un amigo con el que compartí el espléndido hábitat y la experiencia vital en Dzamling Gar en el verano de 2025, mientras me encontraba en Santa Cruz intentando localizar un equipaje aparentemente perdido. Aquel mensaje abierto y entusiasta se refería a la gran oportunidad de inscribirme en el curso de Danza Vajra en Roma poco después de mi regreso de Dzamling Gar, que iba a comenzar en octubre durante cinco meses con Rita Renzi, Christiane Rhein y Giovanna Natalini en Zhenphenling, Roma.
Esta oportunidad coincidió perfectamente con cierta sensación de desorientación que sentí al regresar a Roma tras un largo e intenso periodo de transmisión, práctica, retiros y sin conocer aún a Zhenpenling. Sin embargo, confiada en el estado en que me encontraba -en casa-, me deslicé hacia septiembre, en dirección a Via dei Marrucini, y al cabo de un mes, en octubre, allí estaba el magnífico mandala de Zhenphenling, felizmente lleno de presencias, voces, sonidos, respiraciones, movimientos y miradas. Ése fue el curso, el afortunado, porque se manifestó en casa y no sólo en el sentido del barrio, San Lorenzo, en Roma, donde vive mi madre. Agradecida al Maestro, empecé a dar los primeros pasos.
Los primeros pasos
No se dio el primer paso en el mandala de Zhenphenling el 4 de octubre, pero como huellas en la nieve, los pasos están por todas partes, evocando una sensibilidad sutil e infinita y recordando la presencia del blanco incontaminado. Al revés, una dimensión corporal, más allá. Había observado el Thun de la Danza del Vajra durante todo el verano en Dzamling Gar. Me había desplazado por el mandala mientras la luz natural del Gar irradiaba cada movimiento y giro de los practicantes, y durante los cursos y las prácticas diarias, el espacio natural se fundía con la visualización de cada sonido y movimiento del canto y la danza.
Y cuando me encontré en el mandala durante el mes de octubre, de algún modo el movimiento en el mandala se convirtió en una experiencia adicional, y la continuidad natural de encontrarme ahora y allí (aquí) no me sorprendió, sino que me absorbió como un sentido acústico del cuerpo. Era como si mi experiencia inconexa en la vida de moverme tan hiperactiva e incansablemente redescubriera cada punto aún activo pero a la espera, incluso antes de los recuerdos de la infancia, un paso antes.
No era exactamente una sensación, sino más bien una experiencia activa dentro de mí. Cada repaso, cada aprendizaje de sonido, cada sílaba correspondiente a un movimiento, todos los momentos posibles tonificaban la fragilidad, y la fragilidad tonificaba la movilidad, haciéndome reconocer lo que eran la presencia, la gravedad y el equilibrio. Reconocer mi condición durante este curso adquirió la connotación práctica de no tener que estar en la actuación, sino de encontrarme a mí misma, mostrarme y no tener que demostrar mi valía. Para mí, fue una evolución y una vuelta al mismo tiempo y espacio con los demás. Los otros, la Comunidad, que yo reconocía, que siempre he buscado y propuesto en mis prácticas de vida en todas sus formas.
Gracias a la ayuda de los profesores, los amigos y el aliento de Rita Renzi, “acabas de empezar”, fue como si, asociada a su sonrisa siempre presente, me moviera hacia “siempre has empezado”, dándome otra oportunidad, con los ejercicios de voz de Giovanna Natalini tan esenciales y profundos y Christiane Rhein que se movía continuamente, reavivando una dinámica de presencia.
Continué, consciente de mis muchos errores, de mi distracción a veces, saliendo y observando, pero permaneciendo siempre dentro, “utilizando” mi deseo del mandala en una visualización de la claridad de mi ser, de mi estado. Sigue adelante, me dijo un amigo en Dzamling Gar cuando vio que no me rendía ante el miedo, aunque natural, al juicio de mis compañeros ante mis movimientos inexpertos y torpes, y no me apetecía continuar el curso. Pero fue precisamente por ese miedo por lo que continué, aprendiendo e intentando corregir las imperfecciones subyacentes, siguiendo a los maestros, observando a los practicantes, observándome a mí misma. En este curso, estaba aprendiendo el estado de presencia y conciencia. Agradecida por la enseñanza, regresé a Merigar.
Merigar, un regreso y un retiro
Y luego, en enero de 2026, volví a Merigar, adonde uno siempre vuelve y de donde nunca siente que se ha ido. El anuncio de las fechas del retiro, encontrar la calurosa acogida de Tiziana Gottardi, viajar a Merigar con una amiga con la que compartiré este retiro especial.
El anuncio de una posible nevada, reírnos juntos del hielo y admirar la energía térmica del interior del hielo que conduce al calor.
Este retiro en Merigar comenzó con las repeticiones y nuevas enseñanzas de otros movimientos, sonidos y sílabas. Cada sesión fue experimentada y absorbida durante esos tres intensos y significativos días.
Desde el momento de la duda hasta el de soltar, los momentos aparentemente opuestos se fueron integrando cada vez más hasta convertirse en un único momento en constante cambio.
Un episodio que permanece y me transformó fue el de la mañana anterior a la partida, cuando en el mismo periodo de tiempo sentí al menos cinco frecuencias diferentes procedentes de los movimientos. Esta sensación en mí y en los demás practicantes de una coexistencia de muchas condiciones fue realmente muy energética y beneficiosa durante muchos días, de modo que cambié práctica y naturalmente mi estado, mi voz, mis elecciones y mis acciones externas durante mucho tiempo. La ayuda constante entre los practicantes es un aspecto muy importante de esta experiencia. Cada atención, cuidado y dedicación fue experimentado por mí como una presencia más en el camino que compartíamos juntos, desde ciudades, lenguas, culturas y personalidades, cada una única y fructífera. Meditación en movimiento, corroborada por este curso en curso, y agradecida al Maestro, descubro el color de la nieve.
El color de la nieve
De vuelta a Roma, agradecidos a amigos y profesores, en la nieve, el color del mandala era el de los primeros rayos del sol naciente el día del repaso, esperado con más emoción, si cabe, como una eficaz continuación emocional del curso, siempre en marcha…
Agradecida y bajo una influencia dichosa y beneficiosa, el curso estaba tan rítmicamente estructurado, marcado por las temperaturas, el ritmo de las estaciones, la frecuencia de las experiencias, el movimiento de las pausas, la observación de las variaciones diarias y el descubrimiento del color de la nieve como algo no sólo simbólico sino muy concreto, una conexión con todo. Sin abandonar nunca el paso, agradecido y reconociendo siempre con ello cada rayo de experiencia: ‘¡Tienes suerte! ¡Y está (siempre) cerca de tu casa’!
